6089. Et fit venir Joseph Jacob son père, signifie la présence du vrai commun d'après l'Interne : on le voit par la signification de faire venir ou amener, en ce que c'est mettre en présence, et de venir vers quelqu'un, en ce que c'est la présence, numéro 5934, 6063 ; et par la représentation de Jacob, en ce qu'il est la doctrine du vrai naturel, puis le vrai naturel, numéro 3305, 3509, 3525, 3546, 4538, ici le vrai dans le commun, parce que ses fils représentent le vrai dans le particulier : que ce soit

« d'après l'Interne, c'est parce que Joseph est l'Interne, d'après lequel le Vrai est dans le naturel. Le vrai commun est appelé le père de Joseph, parce qu'avant tout chez l'homme est insinué le vrai commun ; ce vrai ensuite est enrichi de vrais particuliers, et en dernier lieu d'après l'interne existe l'intuition de ces vrais, ou la raison et l'entendement ; cela est clairement manifeste chez l'homme, car le jugement s'accroît en lui depuis l'enfance ; il en est de même des vrais et des biens spirituels quand l'homme naît de nouveau, ou est régénéré : mais après que l'Interne s'est montré par le Vrai commun dans le naturel, l'état est retourné, et l'Interne ne reconnaît plus le vrai dans le naturel pour père, mais pour serviteur ; qu'il soit serviteur, cela est déclaré par le songe de Joseph au sujet de son père, à savoir,

« que le soleil et la lune et onze étoiles se prosternèrent devant lui ; c'est pourquoi le père dit : Qu'est-ce que ce songe que tu as songé ? en venant viendrons-nous, moi et ta mère et tes frères, pour nous prosterner devant toi à terre ? » - Genèse 37:9-10.

Et c'est pour cela que devant Joseph son père est si souvent appelé son serviteur par ses fils, - , 27, 30, 31.

Et que Joseph fut seigneur sur toute la terre d'Egypte, par conséquent aussi sur son père.