5326. Moi, Pharaon je suis, signifie que de là existe le naturel : on le voit par la représentation de Pharaon, en ce qu'il est le naturel, numéro 5079, 5080, 5095, 5160 ; que par moi, Pharaon je suis, il soit signifié que de là existe le naturel, cela est évident par les paroles qui sont à la suite, car il est dit

« sans toi homme ne lèvera sa main, ni son pied, dans toute la terre d'Egypte, lesquelles signifient que par lui le tout de la puissance est dans l'un et l'autre naturel ; et comme les choses qui sont dans le naturel sont entendues par ces paroles qui sont à la suite, c'est pour cela qu'il est d'abord dit

« moi, Pharaon je suis » ; par ces expressions,

« de là existe le naturel », il est entendu que d'après le céleste du spirituel existe le naturel ; voici ce qu'il en est : Chez l'homme qui est créé de nouveau, c'est-à-dire, qui est régénéré, le Naturel est absolument autre que chez l'homme qui n'est pas régénéré ; chez l'homme qui n'est pas régénéré, le Naturel est tout, c'est d'après le naturel que l'homme pense, et d'après lui qu'il désire, mais non d'après le rationnel, ni à plus forte raison d'après le spirituel, parce que le rationnel et le spirituel ont été fermés, et, quant à la plus grande partie, éteints ; au contraire, chez l'homme qui est régénéré, le spirituel devient le tout, non-seulement le spirituel dispose le Naturel à penser et à désirer, mais encore il constitue le naturel, absolument comme la cause constitue l'effet, car dans tout effet ce n'est que la cause qui agit ; ainsi le naturel devient comme spirituel, car les choses naturelles qui y sont, telles que les scientifiques et les connaissances qui tirent quelque chose du monde naturel, ne font rien d'elles-mêmes, elles consentent seulement à ce que le spirituel agisse dans le naturel et par le naturel, et ainsi naturellement ; pareillement comme dans l'effet, dans l'effet il y a beaucoup plus de choses que dans la cause, mais elles sont telles, qu'elles font seulement que la cause puisse dans l'effet exécuter l'effet lui-même, et se produire en actualité dans ce degré : d'après le peu qui vient d'être dit, on peut voir ce qu'il en est du naturel chez l'homme qui a été créé de nouveau, c'est-à-dire, qui a été régénéré ; voilà ce qui est entendu par ces expressions,

« de là existe le naturel, expressions signifiées par

« moi, Pharaon je suis. »

5034. Et s'enflamma sa colère, signifie l'aversion pour le vrai spirituel : on le voit par la signification de la colère, en ce que c'est l'action de s'éloigner du bien de la charité, numéro 357, ainsi l'aversion, ici pour le vrai spirituel, parce qu'il s'agit de ce vrai : si la colère est l'aversion, c'est parce que tant que l'homme est en colère contre quelqu'un, il détourne de lui son mental (animus) ; car la colère excite ou est excitée, quand quelqu'un ou quelque chose contrarie l'amour d'un autre, amour par lequel il y a conjonction avec quelqu'un ou avec quelque chose ; quand cette conjonction est rompue, l'homme s'emporte ou se met en colère, comme s'il avait perdu quelque chose du plaisir de sa vie, par conséquent quelque chose de sa vi ; cette contrariété est tournée en douleur, et la douleur en colère.