5194. Et il arriva à la fin de deux années de jours, signifie après l'état de conjonction, à savoir, des sensuels qui appartiennent au naturel extérieur avec ceux qui appartiennent au naturel intérieur, desquels il a été parlé dans le Chapitre précédent : on le voit par la signification de deux années de jours ou du temps de deux années, en ce que ce sont les états de conjonction, car deux signifie la conjonction, numéro 1686, 3519, et les années, comme aussi les jours, signifient les états ; voir pour les années, numéro 487, 488, 493, 893, et pour les jours, numéro 23, 487, 488, 493, 2788, 3462, 3785, 4850. Si deux signifie la conjonction, c'est parce que toutes et chacune des choses qui sont dans le monde spirituel, et par suite celles qui sont dans le monde naturel, se réfèrent à deux choses, à savoir, au bien et au vrai, au bien comme à l'agent et à ce qui influe, et au vrai comme au patient et à ce qui reçoit ; et puisqu'elles se réfèrent à ces deux, et que jamais il n'est rien produit à moins que ces deux ne deviennent un par quelque ressemblance d'un mariage, c'est pour cela que deux signifie la conjonction : cette ressemblance d'un mariage est dans toutes et dans chacune des choses de la nature, et de ses trois règnes, et rien n'existe sans cette sorte de mariage ; en effet, pour que quelque chose existe dans la nature, il faut qu'il y ait chaleur et lumière, la chaleur dans le monde naturel correspond au bien de l'amour dans le monde spirituel, et la lumière correspond au vrai de la foi ; ces deux, à savoir, la chaleur et la lumière, doivent faire un, quand quelque chose est à produire ; mais si elles ne font pas un, comme il arriva dans la saison de l'hiver, il n'est absolument rien produit ; qu'il en soit aussi de même spirituellement, c'est ce qu'on voit clairement chez l'homme ; il y a chez l'homme deux facultés, à savoir, la volonté et l'entendement, la volonté a été formée pour recevoir la chaleur spirituelle, c'est-à-dire, le bien de l'amour et de la charité, et l'entendement pour recevoir la lumière spirituelle, c'est-à-dire, le vrai de la foi ; si chez l'homme ces deux ne font point un, il n'est rien produit, car le bien de l'amour sans le vrai de la foi ne détermine et ne qualifie aucune chose, et le vrai de la foi sans le bien de l'amour n'effectue aucune chose ; c'est pourquoi, pour qu'il y ait dans l'homme le mariage céleste, ou pour que l'homme soit dans le mariage céleste, il faut que chez lui ces deux fassent un ; de là vient que les anciens ont assimilé à des mariages toutes les choses en général et en particulier dans le monde, et toutes les choses en général et en particulier chez l'homme, numéro 54, 55, 568, 718, 747, 917, 1432, 2173, 2516, 2731, 2739, 2758, 3132, 4434, 4823, 5138 : d'après ces explications, on peut voir d'où vient que deux signifie la conjonction.

2758. Que l'amour conjugal réel soit le Ciel, c'est ce qui est représenté dans les règnes de la nature ; car il n'existe rien dans la nature entière qui ne représente en quelque manière le Royaume du Seigneur dans le commun ; en effet, le Naturel tire toute son origine du Royaume spirituel ; ce qui est sans une origine antérieure à soi n'est rien ; il n'existe pas une seule chose qui soit sans connexion avec une cause, et par conséquent avec une fin, ce qui est sans connexion se dissout à l'instant et s'anéantit ; de là maintenant les représentatifs du Royaume du Seigneur dans les règnes de la nature : que l'amour conjugal soit le Ciel, c'est ce qu'on voit clairement par la transformation des vermisseaux en nymphes ou chrysalides, et ainsi en papillons, car lorsqu'arrive le temps de leurs noces, c'est-à-dire, lorsqu'ils dépouillent la forme terrestre, qui est leur forme vermiculaire, et qu'ils se décorent d'ailes et deviennent papillons, alors ils s'élèvent dans l'atmosphère, leur Ciel, ils y folâtrent entre eux, forment des mariages, déposent des œufs et se nourrissent du suc des fleurs ; ils sont alors aussi dans leur beauté, car ils ont des ailes embellies de couleurs d'or, d'argent, et de plusieurs autres couleurs agréablement variées : c'est le Conjugal qui produit de telles merveilles chez de si vils animalcules.