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Et là, Thimnath signifie pareillement l'état de veiller aux intérêts de l'Église ; la femme, qu'il prit d'entre les filles des Philistins, est dans le sens représentatif le vrai qui ne vient pas du bien , ainsi le vrai obscurci, qui est aussi maintenant représenté ici par Thamar ; car les Philistins représentent ceux qui sont dans les doctrinaux de la foi, et non dans la vie selon ces doctrinaux, numéro 1197, 1198, 3412, 3413 ; et, en outre, Thimnath est nommé parmi les lieux de l'héritage de la tribu de Dan, - Josué 19:43 :

Que tous les noms de lieux dans la Parole signifient des choses et des états ; voir numéro 1224, 1264, 1888, 3422, 4298, 4442.

4442. Et sortit Chamor, père de Schéchem, vers Jacob, pour parler avec lui, signifie la consultation sur le vrai de cette Église : on le voit par la représentation de Chamor, père de Schéchem, en ce qu'il est le vrai des Anciens, numéro 4430, 4431 ; par la représentation de Jacob, en ce qu'il est l'Église Ancienne Externe, numéro 4439 ; et par la signification de parler avec lui, en ce que c'est consulter ; de là ces paroles signifient la consultation sur le vrai de cette Église. Celui qui ne sait pas que, dans la Parole, les noms signifient des choses, doit être étonné que ces mots,

« sortit Chamor, père de Schechem Jacob pour parler avec lui » signifient la consultation du vrai de l'Église chez les Anciens, avec le vrai qui était selon l'Église Ancienne à instaurer chez les descendants de Jacob ; mais cela ne causera pas d'éloignement à celui qui sait que tel est le sens interne de la Parole, ni même à ceux qui ont acquis par les livres des Anciens la connaissance de leur manière d'écrire ; en effet, il était commun chez les Anciens d'introduire les choses comme des interlocuteurs, par exemple, la Sagesse, l'Intelligence, les Sciences, et autres semblables ; et aussi de leur donner des noms par lesquels elles étaient signifiées ; les Dieux et les demi-Dieux de l'antiquité n'ont pas été autre chose ; de même les personnages qui ont été inventés, afin de présenter les choses sous une forme historique : les Anciens Sages ont pris cette coutume de l'Ancienne Église qui a été dispersée dans une grande partie de l'Asie, numéro 1238, 2385 ; car ceux qui étaient de l'Église Ancienne arrangeaient les choses sucrées sous des représentatifs et des significatifs : or, l'Ancienne Eglise tenait cela de la bouche des Très-Anciens qui existaient avant le déluge, numéro 920, 1409, 1977, 2896, 2897 ; et ceux-ci le tenaient du Ciel, car ils avaient communication avec le Ciel, numéro 784, ; en effet, le Premier Ciel, qui est le dernier des Trois, est dans de tels représentatifs et de tels significatifs ; de là vient que la Parole a été écrite dans un tel style ; mais la Parole a, de plus que les écrits de l'antiquité, cela de particulier, que toutes les choses représentent dans une série continue les célestes et les spirituels du Royaume du Seigneur, et dans le sens suprême le Seigneur Lui-Même ; et que les Historiques eux-mêmes sont tels aussi ; et que, de plus, ce sont des correspondances réelles, et correspondances continues à. partir du Seigneur par les trois deux.