Bible

 

Genèse 38

Studie

   

1 Il arriva qu'en ce temps-là Juda descendit d'auprès de ses frères, et se retira vers un homme Hadullamite, qui avait nom Hira.

2 Et Juda y vit la fille d'un Cananéen, nommé Suah, et il la prit, et vint vers elle.

3 Et elle conçut et enfanta un fils, et on le nomma Her.

4 Et elle conçut encore et enfanta un fils, et elle le nomma Onan.

5 Elle enfanta encore un fils, et elle le nomma Séla. Et [Juda] était en Késib quand elle accoucha de celui-ci.

6 Et Juda maria Her, son premier-né, avec une fille qui avait nom Tamar.

7 Mais Her le premier-né de Juda était méchant devant l'Eternel, et l'Eternel le fit mourir.

8 Alors Juda dit à Onan : Viens vers la femme de ton frère, et prends-la pour femme, [comme étant son beau-frère], et suscite des enfants à ton frère.

9 Mais Onan sachant que les enfants ne seraient pas à lui, se corrompait contre terre toutes les fois qu'il venait vers la femme de son frère, afin qu'il ne donnât pas des enfants à son frère.

10 Et ce qu'il faisait déplut à l'Eternel, c'est pourquoi il le fit aussi mourir.

11 Et Juda dit à Tamar sa belle-fille : Demeure veuve en la maison de ton père, jusqu'à ce que Séla mon fils soit grand; car il dit : Il faut prendre garde qu'il ne meure comme ses frères. Ainsi Tamar s'en alla, et demeura en la maison de son père.

12 Et après plusieurs jours la fille de Suah, femme de Juda, mourut; et Juda, s'étant consolé, monta vers les tondeurs de ses brebis à Timnath, avec Hira Hadullamite, son intime ami.

13 Et on fit savoir à Tamar, et on lui dit : Voici, ton beau-père monte à Timnath, pour tondre ses brebis.

14 Et elle ôta de dessus soi les habits de son veuvage, et se couvrit d'un voile, et s'en enveloppa, et s'assit en un carrefour qui [était] sur le chemin tirant vers Timnath; parce qu'elle voyait que Séla était devenu grand, et qu'elle ne lui avait point été donnée pour femme.

15 Et quand Juda la vit, il s'imagina que c'était une prostituée; car elle avait couvert son visage.

16 Et il se détourna vers elle au chemin, et lui dit : Permets, je te prie, que je vienne vers toi; car il ne savait pas que ce [fût] sa belle-fille. Et elle répondit : Que me donneras-tu afin que tu viennes vers moi?

17 Et il dit : Je t'enverrai un chevreau d'entre les chèvres du troupeau. Et elle répondit : Me donneras-tu des gages, jusqu'à ce que tu l'envoies?

18 Et il dit : Quel gage est-ce que je te donnerai? Et elle répondit : Ton cachet, ton mouchoir, et ton bâton que tu as en ta main. Et il les lui donna; et il vint vers elle, et elle conçut de lui.

19 Puis elle se leva et s'en alla, et ayant quitté son voile elle reprit les habits de son veuvage.

20 Et Juda envoya un chevreau d'entre les chèvres par l'Hadullamite son intime ami; afin qu'il reprît le gage de la main de la femme; mais il ne la trouva point.

21 Et il interrogea les hommes du lieu où elle avait été, en disant : Où [est] cette prostituée qui [était] dans le carrefour sur le chemin? Et ils répondirent : Il n'y a point eu ici de prostituée.

22 Et il retourna à Juda, et lui dit : Je ne l'ai point trouvée; et même les gens du lieu m'ont dit : Il n'y a point eu ici de prostituée.

23 Et Juda dit : Qu'elle garde le [gage], de peur que nous ne soyons en mépris. Voici, j'ai envoyé ce chevreau, mais tu ne l'as point trouvée.

24 Or il arriva qu'environ trois mois [après] on fit un rapport à Juda, en disant : Tamar ta belle-fille a commis un adultère, et voici elle est même enceinte. Et Juda dit : Faites-la sortir, et qu'elle soit brûlée.

25 Et comme on la faisait sortir, elle envoya dire à son beau-père : Je suis enceinte de l'homme à qui ces choses appartiennent. Elle dit aussi : Reconnais, je te prie, à qui [est] ce cachet, ce mouchoir, et ce bâton.

26 Alors Juda les reconnut, et il dit : Elle est plus juste que moi; parce que je ne l'ai point donnée à Séla, mon fils; et il ne la connut plus.

27 Et comme elle fut sur le point d'accoucher, voici, deux jumeaux étaient dans son ventre;

28 Et dans le temps qu'elle enfantait, [l'un d'eux] donna la main, et la sage-femme la prit, et lia sur sa main un fil d'écarlate, en disant : Celui-ci sort le premier.

29 Mais comme il eut retiré sa main, voici, son frère sortit; et elle dit : Quelle ouverture t'es-tu faite! L'ouverture soit sur toi; et on le nomma Pharez.

30 Ensuite son frère sortit, ayant sur sa main le fil d'écarlate, et on le nomma Zara.

   

Komentář

 

Connaître

  

Comme pour beaucoup de verbes courants, la signification de "savoir" dans la Bible est variée et dépend du contexte. Et dans certains cas - lorsqu'il est lié à des idées ou à des objets - son sens spirituel et son sens naturel sont essentiellement les mêmes.

Il est intéressant, cependant, de constater que lorsque la Bible parle de la connaissance des gens entre eux, et surtout lorsqu'elle parle de la connaissance des gens par le Seigneur, le sens a plus à voir avec les états d'amour entre les gens qu'avec une quelconque connaissance factuelle.

Cela a du sens si l'on y réfléchit. Lorsque nous "connaissons" vraiment quelqu'un, nous voulons dire que nous savons quel genre de personne il est, quelles sont ses motivations, ce qu'il aime, ce qu'il déteste, ce qui le fait vibrer. Ces choses sont bien plus importantes que de connaître le nom de ses parents, l'endroit où il est né ou l'année où il a obtenu son diplôme.

Le plus souvent, et surtout lorsqu'il s'agit de personnes, le "savoir" a trait aux perceptions que nous avons de l'amour des autres et à la conjonction qui peut exister entre ceux qui ont un amour similaire, et non à une simple collection de faits.

(Odkazy: L'Apocalypse Expliquée 109; Arcanes Célestes 2230, 3122, 3863 [6], 4638 [9], 5280, 5309, 6652, 6806, 7209, 8426, 10155 [1-3], 10565)

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Arcanes Célestes # 8426

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8426. Au soir et vous connaîtrez que Jéhovah vous a retirés de la terre d'Egypte, signifie qu'à la fin de l'état antérieur il y a révélation qu'ils ont été délivrés : on le voit par la signification de au soir, en ce que c'est la fin de l'état antérieur, ainsi qu'il va être exposé ; par la signification de connaître, en ce que c'est être révélé, car ce que" Jéhovah donne à connaître est appelé révélation ; et pailla signification de retirer, en ce que c'est délivrer, comme il a déjà été dit souvent, ici délivrer des infestations qui sont signifiées, par la terre d'Egypte, numéro 7278. Si au soir est la fin de l'état antérieur, c'est parce qu'il en est des change-ments d'état dans l'autre vie comme des temps du jour dans le monde, savoir, comme du Matin, du Midi, du Soir et de la Nuit, ou du point du jour, et de nouveau du matin : il faut qu'on sache que dans le monde spirituel il y a de perpétuels changements d'état, ét que tous ceux qui y sont les parcourent ; et cela, afin qu'ils soient sans cesse perfectionnés, car sans les changements d'état, ou sans divers états se succédant continuellement en ordre, ceux qui sont dans le monde spirituel ne sont point perfectionnés ; les change-ments d'état qui se succèdent en ordre comme les temps du jour et les temps de l'année, ne reviennent jamais absolument les mêmes, mais ils varient ; le commencement de chaque état correspond au matin sur la terre, et aussi dans la Parole il est quelquefois entendu par le matin ; mais la fin de chaque état correspond au soir et est aussi quelquefois appelée soir dans la Parole : quand c'est le matin, ils sont dans l'amour ; quand c'est le midi, ils sont dans la lumière ou dans le vrai ; quand c'est le soir, ils sont dans l'obscur quant aux vrais et dan* le plaisir de l'amour naturel, ce plaisir est ce qui est signifié par le sélav que les fils d'Israël recevaient le soir, et le bien est ce qui est signifié par la marine qu'ils recevaient chaque matin. D'après cela on peut voir ce que le soir signifie, savoir, la fin de l'état de la chose dont il s'agit, et par suite aussi la fin de l'état de l'Église. Voir sur la signification du soir ce qui a été montré précédemment, que dans l'autre vie il y a des alternatives d'états comme dans le monde il y a des alternatives de temps, numéros 5672, 5962, 6110 ; que le Soir est la fin de l'Église antérieure, et le matin le commencement de la nouvelle, numéros 2323, 7844 ; que de là le Soir et le Matin, c'est l'avènement du Seigneur, numéro 7844 ; que dans le Ciel il y a Soir et point du jour avant le matin, et non pas nuit, celle-ci étant pour l'enfer, numéro 6110.

  
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