4186. Et tout ce que tu vois, à moi cela, signifie tout perceptif et tout intellectuel : cela est constant d'après la signification de voir, en ce que c'est percevoir et comprendre, numéro 2150, 3863, par conséquent, que tout perceptif et tout intellectuel du vrai et du bien lui appartenaient. Comment ces choses se passent, c'est ce qui a déjà été dit et illustré par celles qui arrivent dans l'autre vie, savoir, en ce que les esprits, surtout ceux de la condition moyenne, quand ils sont dans quelque société angélique, ne savent alors autre chose, sinon que les affections du bien et du vrai, qui influent de cette société, leur appartiennent ; en effet, telle est la communication des affections et des pensées dans l'autre vie, et autant ils ont été conjoints avec cette société, autant ils ont cette croyance ; quand ces mêmes esprits en sont séparés, ils s'indignent, et quand ils sont dans l'état de l'indignation, ils viennent aussi dans l'état obscur, dont il a été parlé ci-dessus, numéro 4184 ; et dans cet état, comme ils n'ont pas la perception intérieure, ils s'attribuent les biens et les vrais qui appartiennent à la Société angélique, et qu'ils ont eu par la communication dont il vient d'être question ; c'est cet état qui est décrit dans ce Verset. En outre, il m'a été donné, par de nombreuses expériences, de savoir comment les affections du bien et du vrai sont communiquées aux autres ; des esprits de cette condition ont été quelquefois chez moi, et quand ils avaient été conjoints par une sorte d'affection, ils ne savaient autre chose, sinon que ce qui était à moi leur appartenait : et je fus informé qu'il arrive la même chose chez tous les hommes ; en effet chaque homme a chez soi des esprits, qui, dès qu'ils viennent vers l'homme et entrent dans son affection, ne connaissent autre chose sinon que ce qui appartient à l'homme, c'est-à-dire, tout ce qui appartient à son affection et à sa pensée, est à eux ; c'est ainsi que sont conjoints à l'homme les esprits par lesquels le Seigneur gouverne l'homme, numéro 2488 ; dans la suite, à la fin des Chapitres, il en sera parlé d'après l'expérience même.