3077. Et voici que sortait Rébecca, signifie l'affection du vrai d'après les doctrinaux : on le voit par la représentation de Rébecca, en ce qu'elle est le Vrai Divin qui doit être conjoint au Divin Bien du Rationnel ; mais ici, avant qu'elle ait été fiancée, elle revêt la représentation de l'affection du vrai d'après les doctrinaux, car de là vient le vrai. En effet, le vrai n'est point le vrai, si la vie n'est en lui ; la vie en lui, c'est l'affection qui appartient à l'amour. Que Rébecca représente le Vrai Divin qui doit être conjoint au Bien Divin du Rationnel, on le voit par chacune des choses qui sont dans le sens interne de ce Chapitre, et encore en ce que Isaac représente le Divin Rationnel du Seigneur, numéros 1893, 2066, 2083, 2630 ; par conséquent Rébecca, qui est devenue l'épouse de Isaac, représente ce qui, dans le Rationnel, a été conjoint, comme l'épouse au mari ; que cela soit le Divin Vrai, on peut le voir ; en effet, Abraham a pareillement représenté le Divin Bien Même, et Sarah son épouse le Divin Vrai Même conjoint au Divin Bien , numéros 1468, 1901, 2063, 2065, 2904 ; il en est de même de Isaac et de Rébecca, mais dans le Divin Humain du Seigneur, savoir, dans Son Rationnel : en général, dans la Parole, par le Mari est signifié le Bien, et par son Épouse le Vrai, numéros 1468, 2517 : l'essence de tout mariage, c'est-à-dire l'amour conjugal, vient même du Mariage Divin du Bien avec le Vrai, et du Vrai avec le Bien dans le Seigneur, numéros 2508, 2618, 2728, 2729, 2803. Que l'affection du vrai provienne des doctrinaux, c'est parce qu'il est dit que Rébecca sortit, savoir, de la ville ; que la ville signifie les doctrinaux ; on le voit numéros 402, 2451 ; les vrais aussi proviennent des doctrinaux.