5292. Pendant les sept années d'abondance de vivres, signifie qui ont été insinuées dans ces temps que les vrais ont été multipliés avec les biens : on le voit par la signification des années, en ce qu'elles sont les états, et par suite aussi les temps, ainsi qu'il va être montré ; et par la signification de l'abondance de vivres, en ce qu'elle est la multiplication du vrai, ou le vrai multiplié, numéro 5276, 5278, 5280 ; ici par conséquent les vrais multipliés avec les biens, parce que les vrais ne sont quelque chose qu'avec les biens, et les vrais ne sont renfermés dans l'homme intérieur, ainsi qu'il vient d'être dit, numéro 5291, que conjointe avec les biens. Si les années signifient non-seulement les états, mais aussi les temps, c'est parce que les années dans le sens interne signifient des états entiers, c'est-à-dire, des périodes entières depuis le commencement de l'état jusqu'à la fin ; ces périodes ne peuvent être exprimées autrement que par des temps, et ne peuvent être saisies par ceux qui sont dans le temps, autrement que comme des temps ; que les années et les jours soient non-seulement des états, mais aussi des temps, on le voit, numéro 23, 487, 488, 493, 893, 2906.

560. Avant d'aller plus loin, il m'est permis de rapporter ce qui se passa dans 1'Eglise avant le déluge : En général, il en a été de cette Eglise comme des Eglises dans la suite ; ainsi, comme de l'Eglise Judaïque avant l'avènement du Seigneur, et de l'Eglise Chrétienne après cet avènement, en ce qu'elles corrompirent et adultérèrent les connaissances de la vraie foi. En particulier, quant à ce qui concerne l'homme de l'Eglise antédiluvienne, il conçut, par la suite du temps, d'affreuses persuasions, et plongea les biens et les vrais de la foi dans d'infâmes cupidités, au point qu'il y avait à peine en lui quelques Restes (Reliquice) ; et quand les hommes devinrent tels, ils furent comme suffoqués par eux-mêmes, car l'homme ne peut vivre sans Restes (Reliquice) ; en effet, ce sont les Reliquices comme il a déjà été dit, qui font que la vie de l'homme est au-dessus de Celle des brutes : c'est d'après les Reliquice ou par les Reliquice conservées par le Seigneur que l'homme peut être comme homme, savoir ce que c'est que le bien et le vrai, réfléchir sur chaque chose, par conséquent penser et raisonner ; car ce n'est que dans les Reliquice qu'il y a la vie spirituelle et céleste.