119. On voit par les passages suivants que l'Église est appelée Mère:

« Jéhovah dit: Plaidez contre votre Mère; elle n'est pas mon Epouse, et je ne suis pas son Mari. » - Osée 2:2, 5.

« Tu es la fille de ta Mère, qui dédaigne son Mari. » - Ezéchiel 16:45.

« Où est la lettre de divorce de votre Mère, que j'ai renvoyée? » - Esaïe 50:1.

« Ta Mère est comme un cep planté près des eaux, et chargé de fruits. » - Ezéchiel 19:10.

Ces passages concernent l'Église juive.

« Jésus, étendant sa main vers ses disciples, dit: Ma Mère et mes frères sont ceux qui entendent la Parole de Dieu, et qui la font. » - Luc 8:21;Matthieu 12:48-49, Marc 3:33-35.

Par les disciples du Seigneur, il est entendu l'Église.

« Près de la croix de Jésus se tenait sa Mère; et Jésus voyant sa Mère, et près d'elle le disciple qu'Il aimait, dit à sa Mère: Femme, voilà ton fils; et il dit au disciple: Voilà ta Mère; c'est pourquoi, dès cette heure-là, ce disciple la prit chez lui. » - Jean 19:25-27.

Ces paroles font voir que le Seigneur n'a pas reconnu Marie comme sa Mère, mais comme l'Église, c'est pourquoi il l'appelle Femme et Mère du disciple. Il l'a appelée Mère de ce disciple ou de Jean, parce que Jean représentait l'Église quant aux biens de la charité, qui sont l'Église dans la pratique du bien. Pour cette raison, il est dit qu'il la prit chez lui. On voit dans L'Apocalypse Révélée 5-6, 790, 798, 879, que Pierre a représenté la vérité et la Foi, Jacques la charité, et Jean les œuvres de la charité, et aux numéros L'Apocalypse Révélée 233, 790, 903, 915, que les douze disciples ont représenté ensemble l'Église quant à toutes les choses qui la concernent.

6. Vers. 1:2. Lequel a attesté la Parole de Dieu et le Témoignage de Jésus-Christ, signifie qui de cœur, et ainsi dans la lumière, reçoivent le Divin Vrai d'après la Parole, et reconnaissent que l'Humain du Seigneur est Divin. Il est dit de Jean qu'il a attesté la Parole de Dieu ; mais comme par Jean sont entendus tous ceux qui sont dans le bien de la vie d'après la charité et la foi de la charité, ainsi qu'il vient d'être dit, No. 5, c'est pour cela que dans le sens spirituel tous ceux-là sont entendus ; les Anges, qui sont dans le sens spirituel de la Parole, ne savent jamais aucun nom de personne mentionné dans la Parole, mais ils savent seulement ce que la personne représente et par suite signifie, et qu'au lieu de Jean, c'est le bien de la vie, ou le bien en acte, par conséquent tous ceux généralement qui sont dans ce bien ; ceux-ci attestent, c'est-à-dire, voient, reconnaissent, reçoivent de cœur dans la lumière, et confessent les vrais de la Parole, principalement ce vrai que l'Humain du Seigneur est Divin, comme on peut le voir par un grand nombre de passages de la Parole, rapportés dans la doctrine de la nouvelle Jérusalem sur le seigneur. Par Jésus-Christ et par l'Agneau, dans l'Apocalypse, il est entendu le Seigneur quant au Divin Humain, et par Dieu le Seigneur quant an Divin Même a Quo (de Qui tout procède). Quant à la signification spirituelle d'attester, ce mot se dit de la Vérité, par la raison que dans le Monde la vérité doit être attestée, et qu'elle est reconnue quand elle a été attestée ; mais dans le Ciel la vérité même atteste au sujet d'elle-même, parce qu'elle est la Lumière même du Ciel ; car dès que les Anges entendent une Vérité, ils la connaissent et la reconnaissent sur-le-champ ; et comme le Seigneur est la Vérité même, ainsi qu'il l'enseigne Lui-Même dans Jean 14:6.

Il est dans le Ciel le Témoignage de Lui-Même ; d'après cela, on voit clairement ce qui est entendu par le Témoignage de Jésus-Christ ; c'est pourquoi le Seigneur dit :

— « Vous, vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité ; Moi, cependant, je ne reçois point d'un homme le témoignage. » — Jean 5:33.

— Et ailleurs :

— « Jean vint en témoignage pour rendre témoignage de ta Lumière ; il n'était point, lui, la Lumière. La Parole qui était chez Dieu et était Dieu, et Chair a été faite, c'était la Lumière véritable qui éclaire tout homme. » — Jean 1:1-2, 7-8, 16, 34.

— Ailleurs :

— « Jésus dit : Moi, je rends témoignage de Moi-Même, et véritable est mon Témoignage, parce que je sais d'où je suis venu, et où je vais. » — Jean 8:14.

— « Quand sera venu le Consolateur, l'Esprit de vérité, celui-là rendra témoignage de Moi. » — Jean 15:26.

— par le Consolateur, l'Esprit de vérité est entendue la Vérité même procédant du Seigneur ; c'est pourquoi il est dit de lui qu'il parlera non pas d'après lui-même mais d'après le Seigneur, — Jean 16:13-15.