10240. Puisque par la lavation il est signifié aussi la Régénération, il en sera encore dit quelque chose : Celui qui ne sait pas que le Seigneur a parlé par des correspondances, tant dans les Prophètes que dans les Evangélistes, et qu'ainsi dans la Parole il y a un sens interne, ne peut savoir en aucune manière ce qui est entendu par ces expressions du Seigneur, dans Jean :

« En vérité, en vérité je te dis : Si quelqu'un n'a pas été engendré d'eau et d'esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair ; mais ce qui a été engendré de l'esprit est esprit. L'Esprit (le vent), où il veut souffle, et sa voix tu entends ; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va ; ainsi est quiconque a été engendré de l'esprit. » - Jean 3:5-6, 8 :

Si ces expressions sont déroulées par les correspondances, on voit clairement quel en est le sens, car elles renferment des arcanes du ciel : D'après la correspondance, l'eau est le vrai de la foi, lequel vient manifestement à la perception dans l'homme naturel : l'Esprit est le Divin Vrai qui influe du Seigneur par l'interne de l'homme dans son externe ou dans le naturel ; de là vient la vie de la foi chez l'homme qui est régénéré : la chair est le propre de l'homme, qui n'est que mal : l'esprit souffle où il veut, signifie que le Seigneur par le Divin Vrai d'après la Miséricorde donne la vie nouvelle : sa voix tu entends, signifie que les vrais viennent à la perception dans l'homme externe ou naturel ; la voix est ce qui a été annoncé d'après la Parole : tu ne sais d'où il vient ni où il va, signifie que l'homme ne sait pas comment se fait la régénération, car elle est faite par le Seigneur au moyen d'arcanes innombrables et ineffables. Que d'après la correspondance les eaux soient les vrais de la foi, on le voit, numéro 28, 739, 2702, 3058, 3424, 4976, 5668, 8568, 9323, 10238 ; on voit aussi que l'esprit est le Divin Vrai dont provient la vie de la foi, numéro 9229, 9818 ; et la chair, le propre de l'homme, qui n'est que mal, numéro 8409 ; que souffler, c'est l'état de la vie de la foi, numéro 9281 ; et la voix, ce qui a été annoncé d'après la Parole, ainsi le vrai qui procède de la Parole, numéro 9926 ; qu'entendre, c'est la perception, numéro 9311, 9926 ; que venir et aller, ou entrer et sortir, c'est l'état de la chose depuis le commencement jusqu'à la fin, numéro 9927 ; que les arcanes de la régénération sont innombrables et ineffables, numéro 3179, 3573, 5398, 9334 (fin), 9336 ; et que ce qui s'opère dans l'homme interne, quand l'homme est dans le monde, n'est point perçu, mais qu'on perçoit ce qui s'opère dans l'homme externe ou naturel, numéro 10236.

10229. Et tu recevras l'argent des expiations de la part des fils d'Israël, signifie les vrais d'après le bien, qui purifient les choses appartenant à l'Église : on le voit par la signification de l'argent, en ce que c'est le vrai d'après le bien, numéro 1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 8932 ; par la signification des expiations, en ce qu'elles sont la purification des maux, numéro 10218 ; ainsi l'argent des expiations est le vrai qui purifie ; et par la représentation des fils d'Israël, en ce qu'ils sont l'Église, voir ce qui a été cité, numéro 9340. Il est dit le vrai qui purifie, parce que toute purification des maux se fait par les vrais, voir numéro 2799, 5954, 7044, 7918, 9089. Voici ce qui en est : L'homme par lui-même ne pense que le mal, car par lui-même il ne pense à Dieu, et ne pense au bien et au juste à l'égard dfe prochain, qu'en vue de lui-même ; bien plus, il ne pense pas au ciel ni à la vie éternelle, mais il pense au monde et à la vie dans le monde ; tant que l'homme est dans cet état, il pense d'après les choses qui sont au-dessous de lui, et non d'après celles qui sont au-dessus de lui, ainsi d'après l'enfer, et non d'après le ciel ; afin donc que l'homme pense le bien, il doit penser d'après le ciel, par conséquent son mental doit y être élevé ; cela se fait uniquement par les vrais, tels qu'ils sont dans l'Église d'après la Parole ; car ces vrais enseignent ce que c'est que Dieu, ce que c'est que le prochain, qu'il y a un ciel, qu'il y a une vie éternelle, et spécialement ce que c'est que le mal, et ce que c'est que le bien ; quand ces vrais entrent, les intérieurs sont élevés au-dessus, et ainsi sont retirés d'afec les choses qui sont au-dessous, par conséquent d'avec les maux ; par là, on peut voir que toute purification ou tout éloignement des maux se fait par les vrais, lesquels par suite sont appelés vrais qui purifient.