Bible

 

Exode 27

Studie

   

1 Tu feras aussi un autel de bois de Sittim, ayant cinq coudées de long, et cinq coudées de large; l'autel sera carré, et sa hauteur sera de trois coudées.

2 Tu feras ses cornes à ses quatre coins; ses cornes seront [tirées] de lui, et tu le couvriras d'airain.

3 Tu feras ses chaudrons pour recevoir ses cendres, et ses racloirs, et ses bassins, et ses fourchettes, et ses encensoirs; tu feras tous ses ustensiles d'airain.

4 Tu lui feras une grille d'airain en forme de treillis, et tu feras au treillis quatre anneaux d'airain à ses quatre coins;

5 Et tu le mettras au-dessous de l'enceinte de l'autel en bas, et le treillis s'étendra jusqu'au milieu de l'autel.

6 Tu feras aussi des barres pour l'autel, des barres de bois de Sittim, et tu les couvriras d'airain.

7 Et on fera passer ses barres dans les anneaux; les barres seront aux deux côtés de l'autel pour le porter.

8 Tu le feras d'ais, [et il sera] creux; ils le feront ainsi qu'il t'a été montré en la montagne.

9 Tu feras aussi le parvis du pavillon, au côté qui regarde vers le Midi; les courtines du parvis seront de fin lin retors; la longueur de l'un des côtés sera de cent coudées.

10 Il y aura vingt piliers avec leurs vingt soubassements d'airain; [mais] les crochets des piliers et leurs filets seront d'argent.

11 Ainsi au côté du Septentrion il y aura en longueur cent [coudées de] courtines, et ses vingt piliers avec leurs vingt soubassements d'airain; mais les crochets des piliers avec leurs filets seront d'argent.

12 La largeur du parvis du côté de l'Occident, sera de cinquante coudées de courtines, qui auront dix piliers, avec leurs dix soubassements.

13 Et la largeur du parvis du côté de l'Orient, directement vers le levant, aura cinquante coudées.

14 A l'un des côtés il y aura quinze coudées de courtines, avec leurs trois piliers et leurs trois soubassements.

15 Et à l'autre côté, quinze [coudées de] courtines, avec leurs trois piliers et leurs trois soubassements.

16 Il y aura aussi pour la porte du parvis une tapisserie de vingt coudées, faite de pourpre, d'écarlate, de cramoisi, et de fin lin retors, ouvrage de broderie, à quatre piliers et quatre soubassements.

17 Tous les piliers du parvis seront ceints à l'entour d'un filet d'argent, et leurs crochets seront d'argent, mais leurs soubassements seront d'airain.

18 La longueur du parvis sera de cent coudées, et la largeur de cinquante, de chaque côté; et la hauteur de cinq coudées. Il sera de fin lin retors, et les soubassements des piliers seront d'airain.

19 Que tous les ustensiles du pavillon, pour tout son service, et tous ses pieux, avec les pieux du parvis, soient d'airain.

20 Tu commanderas aussi aux enfants d'Israël, qu'ils t'apportent de l'huile d'olive vierge pour le luminaire, afin de faire luire les lampes continuellement.

21 Aaron avec ses fils les arrangera en la présence de l'Eternel, depuis le soir jusqu'au matin, dans le Tabernacle d'assignation, hors du voile qui est devant le Témoignage; ce sera une ordonnance perpétuelle pour les enfants d'Israël, dans leurs âges.

   

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Arcanes Célestes # 9743

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9743. Tapis pour le Parvis, signifie les vrais de ce ciel : on le voit par la signification des courtines ou rideaux, en ce que ce sont les vrais, numéros 9595, 9596 ; par conséquent les tapis sont aussi les vrais ; et par la signification du Parvis, en ce que c'est le dernier ciel, numéros 9741.

  
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Arcanes Célestes # 9595

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9595. Dix rideaux, signifie tous les vrais dont il est composé : on le voit par la signification de dix, en ce que ce sont toutes choses, numéro 4638 ; par suite la dixième partie, qui est l'un des rideaux est autant qu'il suffit, numéros 8468, 8540 ; et par la signification des rideaux ou courtines, en ce que ce sont les vrais intérieurs de la foi qui appartiennent à l'entendement nouveau, car l'Habitacle signifie le Ciel moyen ou second, qui est le ciel d'après la réception du Divin Vrai procédant du Divin Bien du Seigneur, comme il a été montré ci-dessus, numéro 9594 ; de là, les rideaux ou courtines, avec lesquels l'habitacle était construit et couvert, sont les vrais de la foi qui appartiennent à l'entendement nouveau ; que ce soit les vrais intérieurs, c'est parce que les vrais extérieurs sont signifiés par les rideaux de chèvres pour la Tente qui entourait l'habitacle, et dont il est aussi parlé dans ce Chapitre. Que les Rideaux ou Courtines soient les vrais de la foi chez ceux qui sont dans le Royaume spirituel du Seigneur, on le voit dans la Parole par les passages où ils sont nommés ; par exemple, dans Ésaïe :

« Chante, stérile, qui n'avait pas enfanté ; car nombreux les fils de la désolée plus que les fils de celle qui était mariée ; élargis le lieu de ta lente, et que les courtines de tes habitacles on étende ; allonge tes cordages, car à droite et à gauche tu te répandras, et ta semence possédera les nations en héritage. » - Ésaïe 54:1-2, 3.

Là, il s'agit de l'Église qui devait être instaurée chez les nations ; elle est dite stérile, qui n'avait pas enfanté, parce qu'elle était sans vrais provenant de la Parole ; il est dit que ses ils seront plus nombreux que les fils de celle qui était mariée, parce qu'elle devait avoir des vrais en plus grand nombre que n'étaient les vrais de l'Église précédente dévastée, car les fils sont les vrais, numéros 489, 491, 533, 1147, 3373, 3704 ; élargir le lieu de la tente, c'est le saint du culte d'après le bien de l'amour, numéros 3312, 4391, 4599 ; étendre les courtines des habitacles, c'est le saint du culte d'après les vrais de la foi.

Dans Jérémie :

« Dévastée a été toute la terre, tout à coup dévastées ont été mes tentes, en un moment mes courtines. » Jérémie 4:20.

La terre qui a été dévastée, c'est l'Église, numéro 9325 ; les tentes dévastées, c'est le saint du culte d'après le bien de l'amour ; les courtines dévastées, c'est le saint du culte d'après les vrais de la foi.

Dans le Même :

« Ma tente a été dévastée, et tous mes cordages ont été rompus ; mes fils sont sortis d'avec moi, et ils ne (sont) plus ; plus personne qui étende ma tente, et qui dresse mes courtines, parce qu'insensés sont devenus les pasteurs. » - Jérémie 10:20-21, - pareillement.

Dans le Même :

« Levez-vous, montez contre l'Arabie, et dévastez les fils de l'orient ; que de leurs tentes et de leurs troupeaux ils s'emparent ; que leurs courtines, et tous leurs vases, et leurs chameaux, ils enlèvent pour eux. » - Jérémie 49:28-29.

L'Arabie et les fils de l'orient sont ceux qui sont dans les connaissances du bien et du vrai, numéro 3249 ; s'emparer des tentes et des troupeaux, c'est-à-dire, des biens intérieurs de l'Église, numéro 8937 ; prendre les courtines, c'est-à-dire, les vrais intérieurs de l'Église ; leurs vases, ce sont les vrais extérieurs de l'Église, numéros 3068, 3079 ; les chameaux, ce sont les scientifiques communs, numéros 3048, 3071, 3143, 3145, Dans Habacuc :

« Sous Aven j'ai vu les tentes de Kuschan, ébranlées ont été les courtines de Midian. » - Habacuc 3:7.

Les courtines de Midian, ce sont les vrais chez ceux qui sont dans le simple bien, numéros 3242, 4756, 4788, 6773, 6775. D'après cela, on voit clairement ce qui est entendu dans David :

« Jéhovah ! de gloire et d'honneur tu t'es revêtu ; il s'enveloppe de lumière comme d'un vêtement, il étend les deux comme une courtine. ». - Psaumes 104:1-2.

s'envelopper de lumière comme d'un vêtement, c'est-à-dire, des Divins Vrais ; que la lumière soit le Vrai on le voit, numéro 9548 ; que le vêtement aussi soit le Vrai, on le voit, numéros 4545, 4703, 5319, 5954, 9093, 9212, 9216 ; de là étendre les deux comme une courtine, c'est agrandir les cieux par l'influx du Vrai Divin, d'où proviennent l'intelligence et la sagesse ; qu'étendre et déployer les cieux se dise de l'intellectuel nouveau ou régénéré, on le voit à la fin de l'article 9596, qui va suivre.

  
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