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Exode 24

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1 Puis il dit à Moïse : monte vers l'Eternel, toi et Aaron, Nadab et Abihu, et soixante et dix des Anciens d'Israël; et vous vous prosternerez de loin.

2 Et Moïse s'approchera seul de l'Eternel, mais eux ne s'en approcheront point, et le peuple ne montera point avec lui.

3 Alors Moïse vint, et récita au peuple toutes les paroles de l'Eternel, et toutes ses lois, et tout le peuple répondit tout d'une voix, et dit : Nous ferons toutes les choses que l'Eternel a dites.

4 Or Moïse écrivit toutes les paroles de l'Eternel, et s'étant levé de bon matin, il bâtit un autel au bas de la montagne, et [dressa] pour monument douze pierres pour les douze Tribus d'Israël.

5 Et il envoya des jeunes hommes des enfants d'Israël qui offrirent des holocaustes, et qui sacrifièrent des veaux à l'Eternel, en sacrifices de prospérités.

6 Et Moïse prit la moitié du sang, et le mit dans des bassins, et répandit l'autre moitié sur l'autel.

7 Ensuite il prit le livre de l'alliance, et le lut, le peuple l'écoutant, qui dit : Nous ferons tout ce que l'Eternel a dit, et nous obéirons.

8 Moïse donc prit le sang, et le répandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitée avec vous, selon toutes ces paroles.

9 Puis Moïse, Aaron, Nadab, Abihu, et les soixante et dix Anciens d'Israël montèrent;

10 Et ils virent le Dieu d'Israël, et sous ses pieds comme un ouvrage de carreaux de saphir, qui ressemblait au ciel lorsqu'il est serein.

11 Et il ne mit point sa main sur ceux qui avaient été choisis d'entre les enfants d'Israël; ainsi ils virent Dieu, et ils mangèrent et burent.

12 Et l'Eternel dit à Moïse : monte vers moi sur la montagne, et demeure là; et je te donnerai des tables de pierre, et la loi et les commandements que j'ai écrits, pour les enseigner.

13 Alors Moïse se leva avec Josué qui le servait; et Moïse monta sur la montagne de Dieu;

14 Et il dit aux Anciens d'Israël : Demeurez ici en nous attendant; jusqu'à ce que nous retournions vers vous; et voici, Aaron et Hur seront avec vous; quiconque aura quelque affaire, qu'il s'adresse à eux.

15 Moïse donc monta sur la montagne, et une nuée couvrit la montagne.

16 Et la gloire de l'Eternel demeura sur la montagne de Sinaï, et la nuée la couvrit pendant six jours; et au septième jour il appela Moïse au milieu de la nuée.

17 Et ce qu'on voyait de la gloire de l'Eternel au sommet de la montagne, était comme un feu consumant, les enfants d'Israël le voyant.

18 Et Moïse entra dans la nuée, et monta sur la montagne; et Moïse fut sur la montagne quarante jours et quarante nuits.

   

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Jérémie 31:32

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32 Non selon l'alliance que je traitai avec leurs pères, au jour que je les pris par la main pour les faire sortir du pays d'Egypte, laquelle alliance ils ont enfreinte; et toutefois je leur avais été pour mari, dit l'Eternel.

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L’Apocalypse Révélée # 347

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347. Jusqu'à ce que nous ayons marqué les serviteurs de notre Dieu sur leurs fronts, signifie avant qu'aient été séparés ceux qui sont par le Seigneur dans les vrais d'après le bien, ainsi ceux qui sont intérieurement bons. Par marquer sur les fronts il est entendu, non pas les marquer sur le front, niais distinguer et séparer ceux qui sont par le Seigneur dans le bien de l'amour, car le front signifie le bien de l'amour : que ce soient ceux qui sont par le Seigneur dans les vrais d'après le bien, c'est parce que ceux-là sont entendus par les serviteurs de Dieu, No. 3. Si le Front signifie le bien de l'amour, c'est parce que la face est l'image des affections de l'homme, et que le front est la partie la plus élevée de la face ; le cerveau, d'où vient l'origine de toutes les choses de la vie de l'homme, est immédiatement sous le front. Comme le front signifie l'amour, chez les bons l'amour bon, et chez les méchants l'amour mauvais, c'est pour cela que par marquer sur les fronts il est signifié distinguer et séparer l'un d'avec l'autre selon l'amour : la même chose est signifiée dans Ézéchiel :

— « Passe par le milieu de Jérusalem, et MARQUE UN SIGNE SUR LES FRONTS des hommes qui gémissent sur les abominations. » — Ezéchiel 9:4, 5, 6.

— Puisque le front signifie l'amour, c'est pour cela qu'au sujet de la plaque sur le Turban d'Aharon, sur laquelle avait été gravé : SAINTETE A JEHOVAH, il est dit, qu'elle sera sur le côté des faces de son Turban, afin qu'elle soit sur le front d'Aharon, et qu'elle soit sur le front d'Aharon à perpétuité, en bon plaisir pour eux devant Jéhovah. » — Exode 28:36-37, 38.

— Il fut aussi commandé que ces paroles :

— « Tu aimeras ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, fussent sur la main et sur le front. » — Deutéronome 6:5, 8 ; 11:18. — est dit qu'ils avaient le Nom du Père écrit sur les FRONTS. — Apocalypse 14:1.

— et le Nom de Dieu et de l'Agneau sur leurs FRONTS. — Apocalypse 20:4.

— Il faut qu'on sache que le Seigneur regarde les Anges au front, et qu'eux de leur côté regardent le Seigneur au moyen des yeux ; et cela, parce que le Seigneur les regarde tous d'après le bien de l'amour, et veut qu'eux de leur côté Le regardent d'après les vrais de la sagesse ; ainsi se fait la conjonction. Par le Front, dans le sens opposé, il est signifié l'amour mauvais, dans ces passages :

— « Ceux qui ont le caractère de la bête sur le FRONT. » — Apocalypse 13:16 ; 14:9 ; 20:4 ;

— « et aussi le nom de Babylone sur le FRONT. » — Apocalypse 17:5.

— « Vit front de femme prostituée. » — 3:3.

— « Opiniâtres de FRONT, et durs de cœur. » — Ézéchiel 3:7-8.

— « Dur, toi ; et ton FRONT, d'airain. » — Ésaïe 48:4.

  
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