Bible

 

Exode 14

Studie

   

1 Et l'Eternel parla à Moïse, en disant :

2 Parle aux enfants d'Israël; [et leur dis], qu'ils se détournent, et qu'ils se campent devant Pi-Hahiroth, entre Migdol et la mer, vis-à-vis de Bahal-Tsépnon; vous camperez vis-à-vis de ce [lieu-là] près de la mer.

3 Alors Pharaon dira des enfants d'Israël : ils sont embarrassés dans le pays, le désert les a enfermés.

4 Et j'endurcirai le cœur de Pharaon, et il vous poursuivra; ainsi je serai glorifié en Pharaon, et en toute son armée, et les Egyptiens sauront que je suis l'Eternel; et ils firent ainsi.

5 Or on avait rapporté au Roi d'Egypte que le peuple s'enfuyait, et le cœur de Pharaon et de ses serviteurs fut changé à l'égard du peuple, et ils dirent : qu'[est-ce que] nous avons fait, que nous ayons laissé aller Israël, en sorte qu'il ne nous servira plus?

6 Alors il fit atteler son chariot, et il prit son peuple avec soi.

7 Il prit donc six cents chariots d'élite, et tous les chariots d'Egypte; et il y avait des Capitaines sur tout cela.

8 Et l'Eternel endurcit le cœur de Pharaon Roi d'Egypte, qui poursuivit les enfants d'Israël. Or les enfants d'Israël étaient sortis à main levée.

9 Les Egyptiens donc les poursuivirent; et tous les chevaux des chariots de Pharaon, ses gens de cheval, et son armée les atteignirent comme ils étaient campés près de la mer, vers Pi-Hahiroth vis-à-vis de Bahal-Tséphon.

10 Et lorsque Pharaon se fut approché, les enfants d'Israël levèrent leurs yeux, et voici, les Egyptiens marchaient après eux, et les enfants d'Israël eurent une fort grande peur, et crièrent à l'Eternel.

11 Et dirent à Moïse : est-ce qu'il n'y avait pas de sépulcres en Egypte, que tu nous aies emmenés pour mourir au désert? Qu'est-ce que tu nous as fait de nous avoir fait sortir d'Egypte?

12 N'est-ce pas ce que nous te disions en Egypte, disant : retire-toi de nous, et que nous servions les Egyptiens? Car il vaut mieux que nous les servions, que si nous mourions au désert.

13 Et Moïse dit au peuple : ne craignez point, arrêtez-vous, et voyez la délivrance de l'Eternel, laquelle il vous donnera aujourd'hui; car pour les Egyptiens que vous avez vus aujourd'hui, vous ne les verrez plus.

14 L'Eternel combattra pour vous, et vous demeurerez tranquilles.

15 Or l'Eternel avait dit à Moïse : que cries-tu à moi? Parle aux enfants d'Israël, qu'ils mArchent.

16 Et toi, élève ta verge, et étends ta main sur la mer, et la fends, et que les enfants d'Israël entrent au milieu de la mer à sec.

17 Et quant à moi, voici, je m'en vais endurcir le cœur des Egyptiens, afin qu'ils entrent après eux; et je serai glorifié en Pharaon, et en toute son armée, en ses chariots et en ses gens de cheval.

18 Et les Egyptiens sauront que je suis l'Eternel, quand j'aurai été glorifié en Pharaon, en ses chariots, et en ses gens de cheval.

19 Et l'Ange de Dieu qui allait devant le camp d'Israël, partit, et s'en alla derrière eux; et la colonne de nuée partit de devant eux, et se tint derrière eux :

20 Et elle vint entre le camp des Egyptiens et le camp d'Israël; et elle était aux uns une nuée et une obscurité, et pour les autres, elle les éclairait la nuit ; et l'un [des camps] n'approcha point de l'autre durant toute la nuit.

21 Or Moïse avait étendu sa main sur la mer ; et l'Eternel fit reculer la mer toute la nuit par un vent d'Orient fort véhément, et mit la mer à sec, et les eaux se fendirent.

22 Et les enfants d'Israël entrèrent au milieu de la mer au sec, et les eaux leur servaient de mur à droite et à gauche.

23 Et les Egyptiens les poursuivirent; et ils entrèrent après eux au milieu de la mer, [savoir] tous les chevaux de Pharaon, ses chariots, et ses gens de cheval.

24 Mais il arriva que sur la veille du matin, l'Eternel étant dans la colonne de feu et dans la nuée, regarda le camp des Egyptiens, et le mit en déroute.

25 Il ôta les roues de ses chariots, et fit qu'on les menait bien pesamment. Alors les Egyptiens dirent : fuyons de devant les Israélites, car l'Eternel combat pour eux contre les Egyptiens.

26 Et l'Eternel dit à Moïse : étends ta main sur la mer, et les eaux retourneront sur les Egyptiens, sur leurs chariots, et sur leurs gens de cheval.

27 Moïse donc étendit sa main sur la mer, et la mer reprit son impétuosité comme le matin venait; et les Egyptiens s'enfuyant rencontrèrent la mer [qui s'était rejointe]; et ainsi l'Eternel jeta les Egyptiens au milieu de la mer.

28 Car les eaux retournèrent et couvrirent les chariots et les gens de cheval de toute l'armée de Pharaon, qui étaient entrés après les Israélites dans la mer, et il n'en resta pas un seul.

29 Mais les enfants d'Israël marchèrent au milieu de la mer à sec; et les eaux leur servaient de mur à droite et à gauche.

30 Ainsi l'Eternel délivra en ce jour-là Israël de la main des Egyptiens; et Israël vit sur le bord de la mer les Egyptiens morts.

31 Israël vit donc la grande puissance que l'Eternel avait déployée contre les Egyptiens; et le peuple craignit l'Eternel, et ils crurent en l'Eternel, et à Moïse son serviteur.

   

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Psaumes 106:6

Studie

       

6 Nous avons péché avec nos pères, nous avons agi iniquement, nous avons mal fait.

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Arcanes Célestes # 4307

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4307. Dans le sens interne historique, par Demanda Jacob, et il dit : Déclare, je te prie, ton nom, sont signifiés les mauvais esprits : on peut le voir par plusieurs particularités dans ce sens, où ces paroles et celles qui suivent sont dites des descendants de Jacob, car le sens interne s'adapte à la chose dont il s'agit : que les mauvais esprits et non pas les bons soient signifiés par celui qui a lutté avec Jacob, on peut le voir en ce que la lutte signifie la tentation, numéro 3927, 3928, 4274 ; or, jamais aucune tentation n'est faite par les bons esprits, mais toute tentation est faite par les mauvais esprits, car la tentation est l'excitation du mal et du faux qui sont chez l'homme, numéro 741, 751, 761, 1820, 4249, 4299 ; les bons esprits et les anges n'excitent jamais les maux ni les faux, mais ils défendent l'homme contre eux et ils les tournent en bien ; en effet, les bons esprits sont conduits par le Seigneur, et jamais il ne procède du Seigneur qu'un saint bien et un saint vrai ; que le Seignenr ne tente personne, cela est connu d'après le doctrinal reçu dans l'Église, voir en outre numéro 1875, 2768 ; de là, et aussi de ce que les descendants de Jacob ont succombé dans toute tentation, tant dans le désert que postérieurement, il est évident que les mauvais esprits et non pas les bons sont signifiés par celui qui a lutté, avec Jacob. En outre, cette nation, qui est signifiée ici par Jacob, n'a été dans aucun amour spirituel et céleste, mais elle était dans l'amour corporel et mondain, numéro 4281, 4288, 4289, 4290, 4293 ; la présence des esprits chez l'homme est en rapport avec les amours des hommes, les bons esprits et les anges sont présents chez ceux qui sont dans l'amour spirituel et céleste, et les mauvais esprits chez ceux qui sont seulement dans l'amour corporel et mondain ; et cela de telle manière, que chacun peut savoir quels esprits sont chez lui, pourvu qu'il observe quels sont ses amours, ou, ce qui est la même chose, quelles sont ses fins, car chacun a pour fin ce qu'il aime. S'il s'est dit Dieu, c'est parce que Jacob l'a cru, comme ses descendants qui ont continuellement cru que Jéhovah était dans leur saint externe, tandis que Jéhovah avait seulement été présent d'une manière représentative, comme on le verra dans la suite ; ils ont cru aussi que Jéhovah induisait en tentations, que tout mal venait de Lui, et qu'il était en colère et en fureur, lorsqu'ils devaient être punis ; c'est pourquoi cela a été dit ainsi dans la Parole selon leur foi, lorsque cependant Jéhovah n'induit jamais en tentations, que jamais aucun mal ne vient de Lui, qu'il ne se met jamais en colère, ni, à plus forte raison, en fureur, voir numéro 223, 245, 592, 696, 1093, 1683, 1874, 1875, 2395, 3605, 3607, 3614 ; c'est de là aussi que celui qui a lutté avec Jacob n'a pas voulu révéler son nom. Si, dans le sens interne spirituel, par celui qui a lutté avec Jacob est entendu le Ciel angélique, numéro 4295, c'est parce que le Seigneur, qui là dans le sens suprême est représenté par Jacob, a admis aussi des anges qui devaient le tenter, et que les anges alors furent abandonnés à leur propre, ainsi qu'il a été expliqué dans ce numéro 4295.

  
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