Bible

 

Exode 12:2

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2 Ce mois-ci vous sera le commencement des mois, il vous sera le premier des mois de l'année.

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Arcanes Célestes # 10115

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10115. Et tu brûleras le restant au feu, signifie leur dissipation : on le voit par la signification du restant de la chair et du pain, en ce que c'est ce qui n'a point été approprié, comme ci-dessus, numéro 10114 ; et par la signification de brûler au feu, en ce que c'est dissiper, ici par les amours qui sont du propre de l'homme, ainsi par les maux qui appartiennent à ces amours ; en effet, le feu signifie l'amour dans l'un et l'autre sens, ici le propre amour, qui est l'amour de soi ; que cet amour soit signifié par le feu, on le voit, numéros 1297, 2446, 5071, 5215, 6314, 6832, 7575 ; et que le propre de l'homme ne soit que mal, on le voit, numéros 210, 215, 694, 874, 875, 876, 987, 1023, 1044, 3812 (fin), 5660 : si le propre amour est signifié ici, c'est parce que ce qui reste jusqu'au matin signifie ce qui n'a point été conjoint au bien, numéro 10114, [Il manque du texte ici], .

Pareillement en ce que le restant de la manne produisait des vers et se putréfiait. » - Exode 16:20.

  
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Arcanes Célestes # 876

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876. Ces paroles, elle retourna à lui vers l'arche, signifient que le bien et le vrai chez lui paraissent appartenir à la foi ; on le voit par ce qui a été dit et par ce qui va suivre. Retourner vers l'arche, dans le sens interne, ne signifie pas la délivrance ; mais la délivrance est signifiée par être mis dehors de l'arche et ne plus revenir, comme la suite l'indique : ainsi, il est dit, vers. 12, que Noach mit dehors la colombe et qu'elle ne continua plus de revenir vers lui ; puis, vers. 15 et 16, qu'il reçut ordre de sortir de l'arche ; et enfin, vers.18, qu'il sortit. L'Arche signifie son état avant la régénération ; lorsqu'il demeurait dans l'arche, il était en captivité ou en prison, obsédé de toutes parts par les maux et par les faussetés, ou par les eaux du déluge. C'est pourquoi ces mots, elle retourna à lui vers l'arche, signifient que le bien et le vrai, que désigne la colombe, revenaient de nouveau à lui. Quand l'homme croit faire le bien par lui-même, tout le bien qu'il fait revient à lui ; car il le contemple, ou il le fait pour qu'il paraisse devant le monde, ou devant les anges, ou pour qu'il lui fasse mériter le Ciel, ou pour qu'il le rende le plus grand dans le Ciel ; de telles vues se trouvent dans son propre et dans chacune de ses idées, quoiqu'il paraisse, dans la forme externe, comme s'il était dans le bien et dans le vrai de la foi. Le bien et le vrai de la foi sont intérieurement le bien et le vrai ; c'est des intimes, c'est-à-dire du Seigneur par le moyen des intimes de l'homme, qu'influent tout le bien et tout vrai de la foi ; mais quand le bien et le vrai viennent du propre de l'homme, ou quand ils sont accompagnés d'idées de mérite, les intérieurs sont impurs et les extérieurs paraissent purs. Dans un tel état, l'homme peut être comparé à une prostituée infecte, dont la figure parait belle ou à un Ethiopien, ou plutôt à une momie égyptienne revêtue d'un vêtement blanc.

  
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