8286. Et par le vent de tes narines ont été amassées les eaux, signifie les faux rassemblés en un par la présence du Ciel : on le voit par la signification du vent des narines, en ce que c'est le Ciel, ainsi qu'il va être exposé, par la significa-tion d'être amassé, en ce que c'est être rassemblé en un ; et par la signification des eaux, en ce qu'elles sont les faux, numéros 7307, 8137, 8138 : que la damnation et la conjection dans l'enfer soient l'assemblage de tous les faux d'après le mal, et l'investissement par eux, on le voit numéros 8146, 8210, 8232 ; et que cela se fasse d'après la seule présence du Seigneur, on le voit numéro 8265. Si le vent des narines de Jéhovah ou du Seigneur est le Ciel, c'est parce que par ce vent est entendue la respiration de vie, ainsi la vie Divine, et comme elle fait la vie du Ciel, le vent des narines de Jéhovah signifie le Ciel ; c'est aussi de là que dans la Langue originale le même mot signifie et le vent et l'esprit. Que le Vent de Jéhovah, ou la respiration de Jéhovah, signifie la vie qui appartient au Ciel, et à l'homme qui est dans le Ciel, c'est-à-dire au régénéré, on le voit dans David :

« Par la Parole de Jéhovah les cieux ont été faits, et par l'esprit (le vent) de sa bouche toute leur armée. » - Psaumes 33:6.

Dans le Même :

« Tu retires leur esprit, elles expirent, et vers leur poussière elles retombent ; tu envoies ton esprit (vent), elles sont créées. » - Psaumes 104:29-30.

Dans Ézéchiel :

« Jéhovah me dit : Ne vivront-ils point ces os ? Puis il dit : Prophétise sur l'esprit, prophétise, fils de l'homme, et dis au vent : Ainsi a dit le Seigneur Jéhovih : Des quatre vents viens, esprit, et souffle dans ces tués, afin qu'ils vivent ; et en eux vint l'esprit, et ils revécurent. » - Ézéchiel 37:3, 9-10.

Dans Jean :

« Je vis quatre Anges qui se tenaient sur les quatre angles de la terre, retenant les quatre vents de la terre, afin qu'il ne soufflât pas de vent sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre. » - Apocalypse 7:1.

Ce vent, c'est la vie du Ciel, c'est-à-dire, la vie Divine ; comme aussi dans Job :

« L'esprit de Dieu m'a fait, et le souffle de Schaddaï m'a vivifié. » - Job 33:4.

Comme le vent signifiait la vie, c'est pour cela que le Seigneur, lorsqu'il donne des instructions sur la régénération de l'homme, dit aussi :

« L'esprit (ou le vent) souffle où il veut, et tu entends sa voix, mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va ; il en est ainsi de quiconque a été engendré par l'esprit. » - Jean 3:8 :

Et parce que le vent de Jéhovah ou sa respiration signifiait la vie procédant du Divin, c'est pour cela que, lorsqu'il s'agit de la nouvelle vie d'Adam, il est dit que Jéhovah

« souffla dans ses narines une respiration de vies, et que l'homme fut fait en âme vivante. » - Genèse 2:7 ;

-il est dit par les narines, parce que par elles il y a respiration, et que par la respiration il y a vie ; comme dans Ésaïe :

« Éloignez-vous de l'homme, dans le nez duquel (est) l'esprit. » - Ésaïe 2:22.

Dans Jérémie :

« L'esprit de nos Narines, l'Oint de Jéhovah, a été pris dans leurs fosses, (celui) de qui nous avions dit.

Dans son ombre nous vivrons parmi les nations. » - Lamentations Jérémie 4:20.

L'Oint de Jéhovah, c'est le Seigneur ; l'esprit de nos narines, c'est la vie qui vient de Lui. Dans Job :

« Tant que mon âme (est) en moi, et le vent de Dieu dans mon nez. » - Job 27:3.

Maintenant comme le vent des narines de Jéhovah signifie la vie qui procède du Seigneur, et ainsi dans le sens universel, le Ciel, et que par la présence du Seigneur, ou par la présence du Ciel où est le Seigneur, les maux et les faux sont jetés dans l'enfer, numéro 8265, c'est pour cela que cet effet est signifié aussi par le vent des narines de Jéhovah, comme dans David :

« Alors apparurent les lits de la mer, et furent découverts les fondements de la terre, à cause de la menace de Jéhovah, par le souffle de l'esprit de son nez. » - Psaumes 18:9, 2 Samuel 22:16.

Dans Ésaïe :

« Le souffle de Jéhovah, comme un torrent de soufre, l'embrase. » - Ésaïe 30:33.

Dans le Même :

« Même ils ne sont point plantés, même ils ne sont point semés, même en terre n'est point enraciné leur tronc, et même il souffle sur eux, et ils se dessèchent, au point que la tempête les emporte comme du chaume. » - Ésaïe 40:24 ;

Et dans David :

« Et il envoie sa parole, et il les fait fondre ; il fait souffler son vent, les eaux coulent. » - Psaumes 147:17-18.

De là vient encore que le Nez, lorsqu'il se dit de Jéhovah ou du Seigneur, signifie aussi la fureur, ainsi la punition, la vastation et la damnation de ceux qui sont dans les maux et dans les faux, par exemple, Nombres 25:4. Deutéronome 7:4. Juges 2:14. Ésaïe 9:11. Jérémie 4:8. Psaumes 6:2, 86:15, 103:8, 145:8, et ailleurs en plusieurs endroits ; et que souffler des narines ou respirer signifie se mettre en colère, Deutéronome 4:21. Ésaïe 12:1. Psaumes 2:12. Deutéronome 4:21. Psaumes 60:3, 79:5, 85:6.