718. Vers. 17:1. Et vint un des sept Anges qui avaient les sept fioles, et il me parla, signifie maintenant l'influx et la révélation par le Seigneur d'après l'intime du Ciel concernant la Religiosité Catholique-Romaine. Jusqu'ici il a été traité de l'état de l'Église des Réformés à sa fin, maintenant il s'agit de l'état de la Religiosité Catholique-Romaine à sa fin ; cela aussi suit dans l'ordre dont il a été parlé dans le Prologue. Il n'est pas dit l'Église Catholique-Romaine, mais la Religiosité Catholique-Romaine, parce que les Catholiques-Romains ne s'adressent point au Seigneur et ne lisent point la Parole, et parce qu'ils invoquent des morts ; or, l'Église est Église d'après le Seigneur et d'après la Parole, et sa perfection est selon la reconnaissance du Seigneur et selon l'entendement de la Parole. Si l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles vint et parla à Jean, c'est parce que par les sept Anges, qui avaient les sept fioles, il est signifié l'influx par le Seigneur d'après l'intime du Ciel Chrétien dans l'Église pour y découvrir les maux et les faux ; voir ci-dessus, Nos. 672, 676, 677, 683, 690, 691, 699, 700 ; ici donc, par ces sept Anges est signifié le Seigneur parlant et révélant, d'après l'intime du Ciel, dans quel état est la Religiosité Catholique-Romaine à sa fin : c'est aussi pour cela qu'un de ces Anges enleva Jean sur une haute montagne, et lui montra l'épouse de l'Agneau, qui est la Nouvelle Jérusalem, — Chapitre 21:9-10.

691. Et il lui fut donné d'affliger de chaleur les hommes par le feu, signifie que l'amour envers le Seigneur les torturait, parce qu'ils étaient dans les convoitises des maux d'après le plaisir de leur amour. Puisque par verser la fiole il est signifié l'influx par le Seigneur d'après les biens et les vrais, par suite par verser la fiole sur le Soleil, il est signifié l'influx par le Seigneur d'après le Divin Amour, pour découvrir quel était l'amour chez les hommes de cette Église ; de là, par il fut donné à l'Ange d'afliger de chaleur les hommes par le feu, il est signifié que l'Amour Divin du Seigneur les torturait ; et comme le Divin Amour du Seigneur ne torture que ceux qui sont dans les convoitises des maux d'après le plaisir de l'amour de soi, il s'ensuit que par « il lui fut donné d'affliger de chaleur les hommes par le feu. » il est signifié que l'Amour envers le Seigneur les torturait, parce qu'ils étaient dans les convoitises des maux d'après le plaisir de l'amour de soi : que la chaleur signifie les convoitises pour les maux et par suite pour les faux, on le voit ci-dessus, No. 382 ; et que le feu signifie le Divin Amour, et dans le sens opposé l'amour infernal, on le voit ci-dessus, No. 494. Que l'amour de soi soit l'amour infernal, et son plaisir un plaisir infernal, et que le plaisir de cet amour existe et subsiste par d'innombrables convoilises de maux, cela a été monlré dans la sagesse angélique sur la divine providence, et aussi dans SAGESSE ANGELIQUE SUR LE DIVIN AMOUR et SUR LA DIVINE SAGESSE: dans le Monde Chrétien, on ne sait pas qu'il en est ainsi, parce qu'on ignore ce que c'est que l'Amour envers le Seigneur, et c'est cet Amour qui enseignera ce que c'est que l'Amour de soi.