Bible

 

Amos 1:4

Studie

       

4 Et j'enverrai le feu à la maison de Hazaël, et il dévorera le palais de Benhadad.

Komentář

 

Carmel

  

In Isaiah 16:10, this signifies the spiritual church and its good. (Arcana Coelestia 1971[4])

In Isaiah 35:2, this signifies the celestial church.

(Odkazy: Apocalypse Explained 376 [1-40])


Ze Swedenborgových děl

 

Arcanes Célestes # 24

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

24. Vers. 6. Et Dieu dit : Qu'il y ait une Etendue dans le milieu des eaux, et qu'elle fasse distinction entre eaux d'avec eaux. Après que l'Esprit de Dieu ou la Miséricorde du Seigneur a produit au jour les Connaissances du vrai et du bien, et donne pour première lumière, que le Seigneur est, et que le Seigneur est le bien même et le vrai même, et qu'il n'y a de bien et de vrai que par le Seigneur, alors elle fait distinction entre l'Homme Interne et l'Homme Externe, et par conséquent entre les Connaissances qui sont chez l'homme interne, et les scientifiques qui appartiennent à l'homme externe. L'homme interne est appelé Etendue ; les Connaissances qui sont chez l'homme interne sont appelées eaux au-dessus de l'étendue, et les scientifiques de l'homme externe eaux au-dessous de l'étendue. L'homme, avant qu'il soit régénéré, ne sait pas même qu'il existe un homme Interne, ni à plus forte raison ce que c'est que l'homme interne ; il pense qu'il n'y a point de distinction à faire, parce qu'étant plongé dans les choses corporelles et mondaines, il y plonge aussi ce qui appartient à l'homme Interne, et fait de choses distinctes entre elles une confusion obscure. C'est pour cela qu'il est d'abord dit : Qu'il y ait une étendue dans le milieu des eaux ; et ensuite : Qu'elle fasse distinction entre eaux d'avec eaux, et non pas qu'elle fasse distinction des eaux entre les eaux. Mais cela est dit aussitôt après, Vers. 7 et 8, de la manière suivante : Et Dieu fit cette Etendue, et elle fit distinction entre les eaux qui sont au-dessous de l'étendue et les eaux qui sont au-dessus de l’étendue ; et fut fait ainsi ; et Dieu appela l‘Étendue, ciel. En conséquence la seconde chose que l'homme remarque, tandis qu'il est régénéré, c'est qu'il commence à savoir qu'il y a un homme Interne, ou, que les choses qui sont chez l'homme Interne sont des biens et des vrais qui appartiennent au Seigneur Seul : et parce que l'homme Externe, lorsqu'il est régénéré, est tel qu'il pense toujours faire de lui-même les biens qu'il fait, et dire de lui-même les vrais qu'il dit ; et parce qu'étant tel, il est par là conduit par le Seigneur à faire le bien et à dire le vrai, comme s'il agissait par ses propres, c'est pour cela que la distinction des eaux qui sont au-dessous de l'étendue se fait d'abord, et que celle des eaux qui sont au-dessus de l'étendue ne se fait qu'après. C'est aussi un arcane céleste, que l'Homme soit conduit par ses propres, tant par les illusions des sens que par les cupidités, et qu'il soit tourné par le Seigneur vers les choses qui sont des vrais et des biens ; et qu'ainsi tous les instants de la Régénération, tant en général qu'en particulier, s'avancent du soir vers le matin, comme de l'homme externe vers l'homme interne, ou comme de la terre vers le Ciel ; c'est pour cela que maintenant l'Etendue, ou l'Homme Interne, est appelé ciel.

  
/ 10837