3895. Le persuasif du mal et du faux, et même le persuasif du vrai, quand l'homme est dans la vie du mal, est tel dans l'autre vie, qu'il suffoque les autres pour ainsi dire, et même les bons esprits avant qu'ils aient été inaugurés dans la respiration angélique ; c'est pourquoi ceux qui sont dans le persuasif sont éloignés par le Seigneur, et sont détenus dans l'enfer, où l'un ne peut nuire à l'autre, car là le persuasif de l'un est presque semblable à celui de l'autre, et par suite les respirations sont concordantes. Quelques esprits, qui étaient dans un tel persuasif, vinrent à moi, dans l'intention de me suffoquer, et même ils avaient introduit en moi une sorte de suffocation, mais je fus délivré par le Seigneur ; alors fut envoyé par le Seigneur un petit enfant, par la présence duquel ils furent tellement tourmentés, qu'ils pouvaient à peine respirer ; ils furent tenus dans cet état, jusqu'à ce qu'ils fissent des supplications, et ainsi ils furent précipités dans l'enfer. Le persuasif du vrai, quand l'homme est dans la vie du mal, est tel, qu'il se persuade que le vrai est le vrai, non pas pour une fin du bien, mais pour une fin du mal, à savoir, pour acquérir par le vrai des honneurs, de la réputation et des richesses ; les plus méchants de tous peuvent être dans un tel persuasif, même dans un zèle appa-rent, au point qu'ils condamnent à l'enfer tous ceux qui ne sont pas dans le vrai, quoique dans le bien ; voir sur ce persuasif les numéros 2689. 3865, de tels hommes, quand ils viennent dans l'autre vie se croient dans le commencement des Anges, mais ils ne peuvent approcher d'aucune société Angélique, ils y sont comme suffoqués par leur propre persuasif : c'est d'eux que le Seigneur a dit dans Matthieu :

« Plusieurs Me diront en ce jour là, Seigneur ! Seigneur ! » Par ton Nom n'avons-nous pas prophétisé ? Et par ton Nom les démons n'avons-nous pas chassé ? Et en ton Nom plusieurs miracles n'avons-nous pas fait ? Mais alors je leur dirai : Je ne vous connais point ; retirez-vous de moi, ouvriers d'iniquité. » - (7, 22, 23.)