10038. Tu brûleras au feu en dehors du camp, signifie que ces choses doivent être reléguées dans l'enfer, et consumées par les maux de l'amour de soi : on le voit par la signification de brûler au feu, en ce que c'est consumer par les maux de l'amour de soi, car brûler signifie consumer, et le feu signifie le mal de l'amour de soi ; c'est là, en effet, ce qui est signifié par brûler et par le feu, numéros 1297, 5071, 5215, 6314, 6832, 7324, 7575, 9141, 9434 ; et par la signification du camp, en ce que c'est le Ciel et l'Église ; et, dans le sens opposé, où il n'y a ni le Ciel ni l'Église, ainsi l'enfer, comme il va être expliqué. Si être brûlé au feu, c'est être consumé par les maux de l'amour de soi, c'est parce que cet amour consume tous les biens et tous les vrais de la foi : aujourd'hui il est à peine quelqu'un qui sache que cet amour produit de tels effets, et que par suite cet amour est l'enfer chez l'homme, et que c'est là ce qui est entendu par le feu infernal. En effet, il y a chez l'homme deux feux de la vie, l'un est l'amour de soi, l'autre est l'amour envers Dieu ; ceux qui sont dans l'amour de soi ne peuvent pas être dans l'amour envers Dieu, puisque ces amours sont opposés ; s'ils sont opposés, c'est parce que l'amour de soi produit tous les maux, qui sont le mépris pour les autres en les comparant à soi, l'inimitié contre ceux qui ne sont pas favorables, enfin les haines, les vengeances, les inhumanités, les cruautés ; ces maux résistent absolument à l'influx Divin, par conséquent éteignent les vrais et les biens de la foi et de la charité, car ce sont ces vrais et ces biens qui influent du Seigneur. Que l'amour de chacun soit le feu de sa vie, quiconque réfléchit peut le savoir, car sans l'amour point de vie, et tel est l'amour, telle est la vie ; et par conséquent, on peut savoir que l'amour de soi produit les maux de tout genre, et qu'autant on l'a pour fin, c'est-à-dire, qu'autant il règne, autant il en produit. Le genre le plus mauvais de l'amour de soi est l'amour de dominer pour soi-même, c'est-à-dire, seulement pour l'honneur et pour le gain ; ceux qui sont dans cet amour peuvent, à la vérité, professer la foi et la charité, mais ils le font de bouche et non de cœur ; bien plus, ceux d'entre eux qui sont les plus mauvais ont pour moyens de parvenir à leurs fins les choses qui appartiennent à la foi et à la charité, ainsi les saints de l'Église ; mais, d'après la Divine Miséricorde du Seigneur, il sera parlé en particulier de l'amour de soi et de ses genres, des maux qui en jaillissent, et de l'état de ces maux dans l'autre vie : ce qui précède a été dit, afin qu'on sache ce que c'est qu'être brûlé au feu en dehors du camp. Que le Camp où les fils d'Israël campaient ait représenté le Ciel et l'Église, et que par suite en dehors du camp, ce soit où il n'y a ni le Ciel ni l'Église, ainsi l'enfer, c'est ce qu'on peut voir dans la Parole par les passages où il est parlé du Camp et du Campement des fils d'Israël dans le désert ; par exemple, dans Moïse :

« Les fils d'Israël camperont chacun auprès de son camp, et chacun auprès de son étendard, selon leurs armées : et les Lévites camperont autour de l'Habitacle du témoignage, afin qu'il n'y ait point d'emportement contre l'assemblée des fils d'Israël. » - Nombres 1:52, Nombres 2:2.

Et ensuite :

« Les Tribus de Jehudah, de Jisaschar et de Zébulon campaient à l'Orient ; les Tribus de Ruben, de Schiméon et de Gad, au Midi ; les Tribus d'Ephraïm, de Menasse et de Benjamin, à l'Occident ; et les Tribus de Dan, d'Ascher et de Naphtali, au Septentrion ; mais les Lévites au milieu du camp. » - Nombres 2:10.

Si leurs campements avaient été disposés dans cet ordre, c'était afin qu'ils représentassent le Ciel et l'Église, numéro 9320 (fin). ; les Tribus, selon lesquelles ils campaient, représentaient aussi tous les biens et tous les vrais du Ciel et de l'Église dans le complexe, numéros 3858, 3926, 3939, 4060, 6335, 6337, 6397, 6640, 7836, 7891, 7996, 7997 : de là vient qu'il est dit que Jéhovah habite nu milieu du camp. " - Nombres 5:3 ;

Et qu'il marche au milieu du camp ; et que, à cause de cela, le camp sera saint. » - Deutéronome 23:15 ;

Et dans l'énoncé prophétique de Biléam :

« Lorsqu'il vit Israël habitant selon les Tribus, il dit : Combien sont bons tes Tabernacles, Jacob ! et tes Habitacles, Israël ! » - Nombres 24:2-3, 5.

Puisque le camp représentait le Ciel et l'Église, il s'ensuit que en dehors du camp signifiait où il n'y a ni le Ciel ni l'Église, ainsi l'Enfer ; c'est pourquoi tout homme impur et aussi tout coupable y était envoyé, comme on peut le voir par les passages suivants :

« Vous enverrez hors du camp tout lépreux, et quiconque est attaqué de flux, tout impur à cause d'une âme, depuis le mâle jusqu'à la femelle ; en dehors du camp vous les enverrez, afin qu'ils ne souillent pas le camp, au milieu du- » quel Jéhovah habite. " - Nombres 5:2-3. Lévitique 13:45-46.

« S'il y a parmi vous un homme qui ne soit pas pur par un accident de nuit, il sortira en dehors du camp, et il ne viendra pas au milieu du camp : quand il se sera lavé dans les eaux, et que le soleil se sera couché, il entrera dans le camp. Un espace il y aura pour toi hors du camp, où tu sortiras dehors, et un pic tu auras, avec lequel tu couvriras tes excréments, car Jéhovah marche au milieu de ton camp ; que ton camp donc soit saint. » - :

Et en ce que l'on était lapidé hors du camp. » - Nombres 15:35-36. -Maintenant, d'après ce qui vient d'être dit, on voit que par

« tu brûleras au feu la chair, la peau et la fiente du taureau, en dehors du camp, il est entendu que les maux que ces choses signifient doivent être relégués dans l'enfer. Ce qui a été représenté par le camp et par en dehors du camp, l'a aussi été par la terre de Canaan et par les terres qui l'environnaient, après que cette terre eut été distribuée en héritages entre les fils d'Israël ; c'est de là que la terre de Canaan, et simplement la terre, signifie dans la Parole le Ciel et l'Église, et

Que les fils d'Israël signifient ceux-qui sont dans le Ciel et dans l'Église ; que la terre signifie le Ciel et l'Église, on le voit dans les articles cités, N" 9325 ; et que les fils d'Israël signifient ceux qui sont dans le Ciel et dans l'Église, on le voit, numéro 9340.