436. Par son fils, qu'elle appela du nom de Seth, est signifiée la foi nouvelle par laquelle est implantée la charité : on le voit d'après ce qui a été dit ci-dessus ; puis aussi d'après ce signe mis sur Caïn pour que personne ne le tuât ; en effet, la chose se passe ainsi en série : La foi séparée d'avec l'amour a été signifiée par Caïn, et la charité par Habel ; Caïn qui tue Habel, c'est la foi séparée qui éteint la charité ; le signe mis par Jéhovah sur Caïn, pour que personne ne le tue, c'est la conservation de la foi, afin que par elle le Seigneur puisse implanter la charité ; plus tard, Jabal qu'enfante Adah signifie que le saint de l'amour et le bien qui en précède ont été donnés par le Seigneur au moyen de la foi ; son frère Jubal signifie le spirituel de la foi, et Thubal Caïn qu'enfante Zillah signifie le bien et le vrai naturels qui précèdent du saint de l'amour et du spirituel de la foi. Dans ces deux versets se trouve une conclusion, et par conséquent un sommaire consistant en ce que par l'homme et son épouse est signifiée cette nouvelle Eglise appelée d'abord Adah et Zillah, et par Scheth la foi par laquelle est implantée la charité ; dans le Verset suivant, par Enosch est signifiée la charité implantée par la foi.