5263. Le songe de Pharaon, un seul, lui, signifie que ce qui a été prévu est semblable dans l'un et dans l'autre : on le voit par la signification du songe, en ce que c'est ce qui a été prévu, numéro 3698, 5091, 5092, 5104, 5233 ; par la représentation de Pharaon, en ce qu'il est le Naturel, numéro 5079, 5080, 5095, 5160 ; et par la signification de un seul, lui, en ce qu'ici c'est le semblable dans l'un et dans l'autre, à savoir, dans le naturel intérieur et dans le naturel extérieur ; qu'il y ait deux naturels, on le voit, numéro 5118, 5126 ; en effet, ce que Pharaon a songé des vaches a été prévu sur le naturel intérieur, et ce qu'il a songé des épis a été prévu sur le naturel extérieur ; et comme les deux naturels font un par conjonction, il est signifié le semblable dans l'un et dans l'autre.

5118. Et la coupe de Pharaon dans ma main, signifie l'influx du naturel intérieur dans l'extérieur, et le commencement de la réception : on le voit par la représentation de Pharaon, en ce qu'il est le naturel intérieur, numéros 5080, 5095 ; par la représentation de l'échanson, en ce qu'il est le naturel extérieur, numéros 5077, 5082 ; dans ma main, c'est chez lui ; par la signification de la coupe, en ce que c'est ce qui contient, et aussi en même temps ce qui est contenu, comme on le verra dans le numéro 5120 ; de là et d'après la série des choses dans le sens interne,

« La coupe de Pharaon dans ma main, signifie l'influx du naturel intérieur dans l'extérieur, et le commencement de la réception là il a déjà été dit ce que c'est que le naturel intérieur et ce que c'est que le naturel extérieur, à savoir, que le naturel intérieur est ce qui communique avec le rationnel, et dans lequel le rationnel influe, et que le naturel extérieur est ce qui communique avec les sensuels, ou par les sensuels avec le monde, ainsi ce dans quoi le monde influe. Quant à ce qui concerne l'influx, il vient continuellement du Seigneur par le rationnel dans le naturel intérieur, et par celui-ci dans l'extérieur ; mais les choses qui influent sont changées et tournées selon la réception ; chez les non-régénérés les biens y sont tournés en maux et les vrais en faux mais chez les régénérés, les biens et les vrais s'y présentent comme dans un miroir, car le naturel n'est autre chose que comme une face représentative des spirituels qui appartiennent à l'homme interne ; et cette face devient représentative, alors que les extérieurs correspondent aux intérieurs : d'après cela, on peut voir en quelque sorte ce qui est entendu par l'influx du naturel intérieur dans l'extérieur, et par le commencèrent de la réception là.