5227. Et parla le prince des échansons à Pharaon, signifie la pensée d'après le sensuel soumis à la partie intellectuelle : on le voit par la signification de parler, en ce que c'est penser, numéro 2271, 2287, 2619 ; et par la représentation du prince des échansons, en ce qu'il est le sensuel soumis à la partie intellectuelle, numéro 5077, 5082 : ce que c'est que la pensée d'après le sensuel, on le voit, numéro 5141.

5082. Contre le prince des échansons, et contre le prince des boulangers, signifie, en général, des sensuels subordonnes à la partie intellectuelle et à la partie volontaire : on le voit par la signification de l'échanson, en ce qu'il est le sensuel subordonné et soumis à la partie intellectuelle, numéro 5077 ; par la signification du boulanger, en ce qu'il est le sensuel subordonné et soumis à la partie volontaire, numéro 5078 ; et par la signification de prince, en ce que c'est le principal, Nos1482, 2089, 5044 ; ici, en général ou dans le commun, car ce qui est le principal est aussi le commun, puisque cela règne dans le reste ; en effet, les particuliers se rapportent aux principaux de même qu'aux communs pour faire un, et pour qu'il ne se manifeste point de contradiction.