4981. Et fut la bénédiction de Jéhovah, signifie les accroissements : on le voit par la signification de la bénédiction de Jéhovah ; la bénédiction de Jéhovah dans le sens réel l'amour envers le Seigneur et la charité à l'égard du prochain ; en effet, ceux qui en sont gratifiés sont appelés les bénis de Jéhovah, car alors ils sont gratifiés du ciel et du salut éternel ; par suite, la bénédiction de Jéhovah dans le sens externe ou relatif à l'état de l'homme dans le monde, c'est d'être content en Dieu, et par conséquent d'être content de l'état d'honneur et d'opulence où l'on se trouve, soit qu'on appartienne à la classe des gens honorés et riches, soit, soit qu'on appartienne à la classe de gens moins honorés et pauvres ; car celui qui est content en Dieu considère les honneurs et les richesses comme les moyens des usages, et quand il y pense et en même temps à la vie éternelle, il les regarde comme rien, et considère la vie éternelle comme essentielle. Puisque la bénédiction de Jéhovah ou du Seigneur enveloppe ces choses dans le sens réel, elle en contient aussi en soi d'innombrables, et signifie par conséquent diverses choses qui en sont des suites, comme d'être enrichi du bien spirituel et céleste, numéros 981, 1731 ; d'être fructifié par l'affection du vrai, numéro 2846 ; d'être disposé dans l'ordre céleste, numéro 3017 ; d'être gratifié du bien de l'amour, et ainsi d'être conjoint au Seigneur, numéros 3406, 3504, 3514, 3530, 3584 ; la joie, numéro 4216 ; on peut donc, pour chaque cas particulier, voir ce qu'elle signifie par la série des choses qui précèdent et qui suivent. Qu'ici la bénédiction de Jéhovah signifie les accroissements dans le bien et dans le vrai. Ou dans la vie et dans la doctrine, c'est ce qui est évident d'après ce qui suit, car il est dit que la bénédiction de Jéhovah fut dans la maison et dans le champ ; or, la maison signifie le bien qui appartient à la vie, et le champ signifie le vrai qui appartient à la doctrine ; il est donc évident que les accroissements dans le bien et dans le vrai sont signifiés ici par la bénédiction de Jéhovah.

3017. Et Jéhovah avait béni Abraham en toutes choses, signifie lorsque toutes choses eurent été disposées par le Seigneur dans l'ordre Divin, ou, ce qui est la même chose, quand le Seigneur disposa toutes choses dans l'ordre Divin : cela résulte de ce que Jéhovah est le Seigneur quant au Divin même, Numéro 1343, 1736, 1815, 2004, 2005, 2018, 2025, 2921, et qu'alors Abraham représentait le Seigneur quant au Divin Humain, numéros 2833, 2836 ; c'est pourquoi, lorsqu'il est dit que Jéhovah avait béni Abraham en toutes choses, il est entendu, dans le sens interne, que le Seigneur d'après le Divin même avait disposé toutes choses dans son Humain en ordre Divin ; car bénir, quand il se dit de l'Humain du Seigneur a cette signification ; en effet, être béni, quand il se dit de l'homme, c'est être enrichi du bien spirituel et céleste, numéros 981, 1096, 1420, 1422, et l'homme est enrichi de ce bien, quand les choses qui sont chez lui sont disposées par le Seigneur dans l'ordre spirituel et céleste, par conséquent dans l'image et la ressemblance de l'Ordre Divin, numéro 2475 ; la régénération de l'homme n'est pas autre chose. Mais qu'est-ce que c'est que cette disposition de toutes choses en ordre Divin faite par le Seigneur dans son Humain, c'est ce qu'on voit par ce qui suit dans ce Chapitre, savoir, en ce que son Divin Rationnel représenté par Isaac, conçu du Divin Bien représenté par Abraham, et né du Divin Vrai représenté par Sarah, a maintenant été disposé dans cet ordre Divin, afin que les Divins Vrais d'après l'Humain même pussent Lui être conjoints : voilà les Arcanes que contient ce Chapitre dans le sens interne ; les Anges en ont par le Seigneur une claire lumière, car ces arcanes se manifestent dans la lumière du ciel comme dans un jour clair ; mais dans la lumière du monde, dans laquelle est l'homme, à peine en est-il aperçu quelque chose, si ce n'est d'une manière obscure, chez le régénéré, car celui-ci est aussi dans quelque lumière du ciel.