Bible

 

Genèse 3

Studie

   

1 Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Eternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?

2 La femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin.

3 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.

4 Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point;

5 mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

6 La femme vit que l'arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu'il était précieux pour ouvrir l'intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d'elle, et il en mangea.

7 Les yeux de l'un et de l'autre s'ouvrirent, ils connurent qu'ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures.

8 Alors ils entendirent la voix de l'Eternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l'Eternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.

9 Mais l'Eternel Dieu appela l'homme, et lui dit: Où es-tu?

10 Il répondit: J'ai entendu ta voix dans le jardin, et j'ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché.

11 Et l'Eternel Dieu dit: Qui t'a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger?

12 L'homme répondit: La femme que tu as mise auprès de moi m'a donné de l'arbre, et j'en ai mangé.

13 Et l'Eternel Dieu dit à la femme: Pourquoi as-tu fait cela? La femme répondit: Le serpent m'a séduite, et j'en ai mangé.

14 L'Eternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

16 Il dit à la femme: J'augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi.

17 Il dit à l'homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi. C'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie,

18 il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l'herbe des champs.

19 C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes dans la terre, d'où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.

20 Adam donna à sa femme le nom d'Eve: car elle a été la mère de tous les vivants.

21 L'Eternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.

22 L'Eternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement.

23 Et l'Eternel Dieu le chassa du jardin d'Eden, pour qu'il cultivât la terre, d'où il avait été pris.

24 C'est ainsi qu'il chassa Adam; et il mit à l'orient du jardin d'Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.

   

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Arcanes Célestes # 224

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224. La Miséricorde, la Paix, tout Bien, ou la face de Jéhovah, sont les choses qui produisent le dictamen chez ceux qui ont la perception, et aussi chez ceux qui ont la conscience, mais avec différence ; et elles opèrent toujours avec commisération ; mais elles sont reçues selon l'état, dans lequel est l'homme. L'Etat de cet homme, ou de cette postérité de la Très-Ancienne Eglise, était le Bien Naturel ; et ceux qui sont dans le bien naturel se sentent portés à se cacher par crainte et par pudeur de ce qu'ils sont nus, mais ceux qui ne sont dans aucun bien naturel ne se cachent même pas, parce qu'ils n'ont pas de pudeur. C'est de ceux-ci qu'il est question dans Jérémie 8:12-13. Voir précédemment, numéro 217.

  
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Arcanes Célestes # 217

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217. Que le Cep dans la Parole signifie le Bien spirituel, et le Figuier le Bien naturel, on l'ignore absolument aujourd'hui, parce que le sens interne de la Parole est perdu, lorsque cependant c'est là ce qu'ils signifient ou enveloppent partout où on les rencontre : il en est de même dans les paraboles que le Seigneur a prononcées sur la vigne et sur le figuier ; ainsi, dans Matthieu :

« Jésus voyant un Figuier sur le chemin, il y vint, mais il n'y trouva rien, sinon des feuilles seulement ; c'est pourquoi il lui dit : Que désormais de toi il ne naisse point de fruit a éternité, et incontinent le figuier sécha. » - Matthieu 21:19.

Par là il était entendu qu'aucun bien ne fut trouvé sur la terre, pas même le bien naturel. Par le cep et par le figuier il est entendu la même chose dans Jérémie : Ont-ils été confus de ce qu'ils ont commis l'abomination ? Ils n'ont pas même été affectés de pudeur, et n'ont pas su rougir ; c'est pourquoi en rassemblant je les rassemblerai, dit Jéhovah ; il n'y à point de raisins au cep, point de figues au Figuier, et la feuille est tombée. » - Matthieu 8:12, 13 ;

Par là il est signifié que tout bien, tant spirituel que naturel a péri, parce qu'ils en sont arrivés au point de ne pas même être affectés de pudeur ; de même aujourd'hui, ceux qui sont dans le mal ont si peu de pudeur qu'ils se vantent de leur mal.

Dans Osée :

« Comme des raisins dans le désert j'ai trouvé Israël ; comme une primeur dans un figuier en son commencement j'ai vu vos pères. » - Osée 9:10.

Dans Joël :

« Ne craignez point, bêtes de mes champs, parce que l'arbre portera son fruit ; le figuier et le cep montreront leur vigueur. » - Joël 2:22.

Le cep est pour le Bien spirituel ; le Figuier, pour le Bien naturel.

  
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