162. Toutes les Lois du vrai et du droit découlent des principes célestes, ou de l'ordre de la Vie de l'homme céleste ; car tout le Ciel est un homme Céleste, par cela que le Seigneur Seul est l'Homme Céleste, et qu'il est tout dans toutes et chacune des choses du ciel et de l'homme céleste ; c'est de là qu'elles sont nommées célestes. Comme des principes célestes, ou de l'ordre de la vie de l'homme céleste, découle toute Loi du vrai et du droit, la Loi des mariages en descend principalement. Il y a un Mariage céleste d'après lequel et selon lequel doivent exister tous les mariages dans les terres ; ce mariage consiste en ce qu'il y a un Seul Seigneur et un seul Ciel, ou une seule Eglise dont le chef est le Seigneur ; la Loi des Mariages en dérive, en ce que le Mariage doit se composer d'un seul Mari et d'une seule Epouse ; et quand il en est ainsi, les époux représentent le mariage Céleste, et sont une Image de l'homme céleste. Cette Loi ne fut pas seulement révélée aux Maris de la Très-Ancienne Eglise, elle fut aussi inscrite dans leur homme Interne ; c'est pour cela que le Mari n'eut alors qu'une seule épouse et constitua une seule maison ; mais quand leurs descendants eurent cessé d'être hommes internes, et furent devenus hommes externes, alors ils prirent plusieurs épouses. Comme les hommes de la Très-Ancienne Eglise par leurs mariages représentaient le mariage céleste, l'Amour conjugal était pour eux comme le Ciel et comme la félicité céleste ; mais quand l'Eglise eut décliné, ils ne percevaient plus la félicité dans l'amour conjugal, mais dans le plaisir de la pluralité, plaisir qui appartient à l'homme Externe ; c'est ce qui est appelé par le Seigneur la dureté de cœur, à cause de laquelle il leur fut permis par Moïse d'avoir plusieurs épouses, comme le Seigneur l'enseigne Lui-Même :

« A cause de la dureté de votre COEUR, Moïse vous a écrit ce précepte ; mais du commencement de création, mâle et femelle Dieu les fit ; c'est pourquoi, un homme laissera son père et sa mère, et s'attachera à son épouse, et les deux seront une seule chair ; cela donc que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare point. » - Marc 10:5, 6, 7, 8, 9.