3619. Rébecca dit à Isaac, signifie la perception du Seigneur d'après le Divin Vrai : on le Voit par la signification de dire, en ce que c'est percevoir ; par la représentation de Rébecca, en ce qu'elle est le Divin Vrai du Divin Rationnel du Seigneur ; et par la représentation de Isaac, en ce qu'il est le Divin Bien là, ainsi qu'il a été dit ci-dessus ; et comme le Divin Bien est l'Être Même, et que le Divin Vrai est la Vie qui en procède, c'est pour cela que le Seigneur d'après le Divin Bien principalement est le Seigneur ; voilà pourquoi il est dit : la perception du Seigneur d'après le Divin Vrai : la Perception d'après le Divin Vrai du Rationnel, c'est d'après l'Intellectuel, et la Perception d'après le Divin Bien, c'est d'après le Volontaire ; mais la perception d'après l'intellectuel appartient non à l'intellectuel, mais au volontaire qui influe, car l'intellectuel n'est autre chose que le volontaire dans une forme ; tel est l'intellectuel quand il est conjoint au volontaire ; mais avant qu'il ait été ainsi conjoint, il semble que l'intellectuel est par soi, et le volontaire par soi, quoique ce ne soit qu'un externe qui se sépare d'un interne, car lorsque l'intellectuel au-dedans a voulu et pensé quelque chose, c'est la fin provenant du volontaire qui fait sa vie, et qui y gouverne le cogitatif : si l'intellectuel à la vie d'après la fin, c'est parce que la fin chez l'homme est sa vie, voir numéros 1909, 3570 ; de là on peut en quelque sorte voir ce que c'est, dans le sens représentatif, que la perception de quelqu'un d'après le vrai, et dans le sens suprême, ce que c'est que la Perception du Seigneur d'après le Divin Vrai.