2839. En la montagne Jéhovah verra, signifie la charité, par laquelle le Seigneur a pourvu à ce qu'ils soient sauvés, savoir, les Spirituels : on le voit par la signification de la montagne, en ce qu'elle est l'amour et la charité, numéros 795, 796, 1430 ; que Jéhovah verra soit la Providence du Seigneur, ou ce qui a été pourvu par le Seigneur, c'est ce qui a été expliqué numéro 2836 ; ici, il est dit la charité et non l'amour, à cause de la différence qui existe entre la charité et l'amour, numéro 2023. Que les Spirituels soient sauvés par la Charité, et non par la foi séparée d'avec la charité, c'est ce qu'on voit par plusieurs passages de la Parole : voici ce qu'il en est de la charité et de la foi ; la charité sans la foi n'est pas la charité réelle, et la foi sans la charité n'est pas la foi ; pour qu'il y ait charité il faut qu'il y ait foi, et pour qu'il y ait foi il faut qu'il y ait charité ; mais l'essentiel même est la charité, car la semence qui est la foi ne peut pas être implantée dans un autre humus ; c'est de la conjonction mutuelle et réciproque de l'un et de l'autre que se forme le mariage céleste, c'est-à-dire le Royaume du Seigneur ; la foi, si elle n'est pas implantée dans la charité, est purement une science. En effet, elle ne va pas au-delà de la mémoire, car il n'y a aucune affection du cœur, qui reçoive ; mais elle devient intelligence et sagesse lorsqu'elle est implantée dans la charité, c'est-à-dire dans la vie. Sans la foi, la charité, telle qu'elle est chez les enfants et chez les Gentils probes, est seulement un humus dans lequel est implantée la foi, sinon dans la vie du corps, du moins dans l'autre vie, voir numéros 1802, 2280, 2290-2309, 2419, 2589-2604.