10238. Et tu y mettras des eaux, signifie les vrais de la foi, par lesquels il y a purification dans le naturel : on le voit par la signification des eaux, en ce qu'elles sont les vrais de la foi, numéro 28, 739, 2702, 3058, 3424, 4976, 5668, 8568, 9323 ; et par la signification du bassin, en ce que c'est le naturel, numéro 10235. Celui qui ne sait pas que les eaux signifient les vrais de la foi ne peut pas comprendre la plupart des choses qui sont dans la Parole ; par exemple, ce qui est signifié par ces mots :

« Si un homme n'est pas engendré d'eau et d'esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. » - Jean 3:5.

Ceux qui dans ce passage par l'eau n'entendent pas autre chose que de l'eau, croient que c'est par l'eau du baptême que l'homme est régénéré ; et cependant l'eau ne contribue en rien à la régénération, mais le vrai de la foi et le bien de l'amour la produisent, car l'eau nettoie seulement les saletés du corps, et nullement les maux du cœur. Celui qui ne sait pas que les eaux signifient les vrais de la foi ne peut pas non plus savoir ce que signifie le Baptême ; en effet, il croit que cet externe sauve l'homme, lorsque cependant l'externe ne fait rien ; mais ce qui sauve, c'est l'interne qui est signifié, c'est-à-dire, la régénération par les vrais de la foi ; car ceux qui sont de l'Église sont, par le baptême, distingués de tous les autres sur tout le globe, puisqu'ils peuvent être régénérés par les vrais de la foi mais non ceux qui sont hors de l'Église ; en effet, au dedans de l'Église il y a la Parole dans laquelle sont les vrais de la foi. Celui qui ne sait pas que les eaux signifient les vrais de la foi ne peut pas non plus savoir ce qui est entendu « par les eaux au-dessus de l'étendue et par les eaux au-dessous de l'étendue, » - Genèse 1:6-7, 8, 9, 10.

Lorsque cependant par les eaux au-dessus de l'étendue sont signifiés les vrais de la foi dans l'homme interne, et par les eaux au-dessous de l'étendue les vrais de la foi dans l'homme externe ; car dans ce Chapitre il s'agit de la Nouvelle Création de l'homme de l'Église Très-Ancienne, ainsi de la Régénération de cet homme. Celui qui ne sait pas que les eaux signifient les vrais de la foi ne peut pas non plus savoir ce qui est signifié par les eaux dans Jean :

« Celui qui boit de l'eau, que Moi je donnerai, n'aura pas soif durant l'éternité ; mais l'eau que Moi je donnerai deviendra en lui une fontaine d'eau jaillissante en vie éternelle. » - Jean 4:13-14 ;

Et dans Ésaïe :

« Les pauvres et les indigents cherchent des eaux, mais point ; leur langue de soif périt ; j'ouvrirai sur les coteaux des torrents, et au milieu des vallées des fontaines je mettrai ; le désert en étang d'eaux, et la terre sèche en sources d'eaux. » - Ésaïe 41:17-18 ;

Puis dans le Même :

« Ils n'auront point soif, des eaux du rocher il fera couler pour eux ; et il fendra le rocher afin que coulent les eaux. » - Ésaïe 48:20-21.

Et en beaucoup d'autres passages. Mais on peut voir ce qui a déjà été dit et montré sur ce sujet ; par exemple, que la purification des maux et des faux se fait par les vrais de la foi, numéro 2799, 5954 (fin), 7044, 7918, 9089, 10229 ; qu'il en est de même de la Régénération, voir ce qui a été cité, numéro 9959 ; que le Baptême signifie la régénération par les vrais de la foi, numéro 4255, 5120 (fin), 9089 ; que la purification se fait dans le naturel, numéro 3147, 9572 ; et aussi la régénération, voir ce qui a été cité, numéro 9325 (fin).

3424. Les serviteurs de Isaac creusèrent dans la vallée, et ils trouvèrent là un puits d'eaux vives, signifie la Parole quant au sens littéral dans lequel est le sens interne : on le voit par la signification de creuser dans la vallée, car ce que c'est chercher inférieurement, suivant les vrais, où ils sont ; car creuser c'est chercher ; et la vallée, c'est l'inférieur, numéros 1723, 3417 ; et par la signification du puits d'eaux vives, en ce que c'est la Parole dans laquelle sont les Vrais Divins, ainsi la Parole quant au sens littéral dans lequel est le sens interne ; que la Parole soit appelée Source, et même Source des eaux vives, cela est notoire ; si la Parole est aussi appelée puits, cela vient de ce que le sens de la lettre est respectivement tel, et de ce que la Parole respectivement aux Spirituels est un puits et non une source, voir numéros 2702, 3096 ; puisque la Vallée est ce qui est inférieur, ou en d'autres termes, ce qui est extérieur, et que la source a été trouvée dans la vallée, et puisque le sens littéral est le sens inférieur ou extérieur de la Parole, c'est donc le sens littéral qui est entendu ; mais comme dans ce sens il y a le sens interne, c'est-à-dire, le sens Céleste et Divin, c'est pour cela que les Eaux de ce puits sont appelées vives, ainsi que furent de même appelées les Eaux qui sortaient de dessous l'entrée de la Nouvelle Maison, dans Ézéchiel :

« Et il arrivera que toute âme vivante qui rampe partout où vient le torrent, vivra ; et le poisson sera très nombreux, parce que ces eaux viennent là, et elles sont rendues saines, et tout vit là où vient le torrent. » - .

Là, le torrent est la Parole ; les eaux qui font que tout vit sont les Divins Vrais qu'elle renferme ; le poisson, ce sont les scientifiques, numéros 40, 991. Que la Parole du Seigneur soit telle, qu'elle donne la vie à celui qui a soif, c'est-à-dire, à celui qui désire la vie, et qu'elle soit une source dont les eaux sont vives, c'est aussi ce que le Seigneur enseigne dans Jean :

« Jésus dit à la femme de Samarie auprès du puits de Jacob : si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit : donne-Moi à boire, tu lui (en) demanderais, et il te donnerait une eau vive. Celui qui boira de l'eau que Je lui donnerai n'aura point soif durant l'éternité, mais l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau jaillissante durant la vie éternelle. » - Jean 4:10, 14 :

Si la Parole est vivante et donne par conséquent la vie, cela vient de ce que, dans le sens suprême, il y est traité du Seigneur, et que dans le sens intime il s'agit de son Royaume, dans lequel le Seigneur est tout ; et parce qu'il en est ainsi, c'est la vie même qui est dans la Parole, et qui influe dans les mentals de ceux qui lisent avec sainteté la Parole ; c'est de là que le Seigneur dit qu'il est, quant à la Parole qui procède de Lui, une source d'eau jaillissante durant la vie éternelle, voir aussi numéro 2702. Que la Parole du Seigneur soit appelée aussi puits, de même qu'elle est appelée source, on le voit dans Moïse :

« Israël chanta ce cantique : monte, puits ! Répondez-lui : le puits, les princes l'ont foui, et les premiers du peuple l'ont creusé, sous le Législateur, avec leurs bâtons. » - Nombres 21:17-18.

Ces paroles ont été prononcées à l'endroit nommé Béer, c'est-à-dire à l'endroit du puits ; que dans ce passage le puits signifie la Parole de l'Ancienne Eglise, dont il a été parlé numéro 2897, on le voit clairement par ce qui a été dit dans ce numéro ; les princes sont les vrais principaux dont se compose la Parole ; que les princes soient les vrais principaux, on le voit numéros 1482, 2089 ; les premiers du peuple sont les vrais inférieurs, tels que sont ceux que contient le sens littéral, numéros 1259, 1260, 2928, 3295, que le Législateur soit le Seigneur, cela est évident ; les bâtons sont les puissances renfermées dans les vrais inférieurs.