1917. Que Jéhovah juge entre moi et toi, signifie l'indignation du Seigneur : on le voit d'après ce qui vient d'être dit, par conséquent sans qu'il soit besoin d'explication. Il n'y a que ceux qui ont été dans les combats des tentations, qui puissent se former une idée de la manière dont ces choses se passent ; dans les tentations il y a des vastations et des désolations, il y a des désespoirs et de la des souffrances et des indignations, outre d'autres mouvements intérieurs douloureux, et cela varie et alterne selon les états du mal et du faux, qui sont excités par les mauvais génies et par les mauvais esprits, et contre lesquels on combat ; les esprits diaboliques n'ont pas de plus grand désir que de trouver quelques faux ; il est même commun chez eux d'introduire par eux-mêmes le faux et tout à la fois d'en accuser l'homme à l'instant ; de là cette si grande indignation du Seigneur, dont le premier Rationnel ne renfermait aucun faux, mais dans lequel il y avait l'apparence du vrai, qui en soi n'était pas le vrai, ainsi qu'il a déjà été dit, numéros 1661, 1911 vers la fin.

According to Swedenborg, a person's name in the Bible represents his or her entire spiritual nature, their whole state of love (good or evil) and thought (from heavenly wisdom to infernal insanity). This is why the name of the Lord is so important; it represents and embodies His perfect love and perfect wisdom, which is everything that we should worship and follow. It's easy to see that names are important in the Bible. Jehovah changed Abram and Sarai to Abraham and Sarah, changed Jacob to Israel and included in the Ten Commandments the order that believers "shall not take the name of the Lord your God in vain." In the New Testament, Zacharias was told to name John the Baptist "John," and both Joseph (Matthew 1:21) and Mary (Luke 1:31) were told to name Jesus "Jesus." Jesus himself renamed Simon as Peter, and included the phrase "hallowed be thy name" in the Lord's prayer.

(Odkazy: Luke 1)