1740. Le roi de Sodome dit, signifie le mal et le faux qui étaient vaincus : on en trouve la preuve dans la signification de Sodome, en ce qu'elle est le mal et le faux, comme je l'ai expliqué ci-dessus dans ce Chapitre. Il est dit, au vers. 17, que le roi de Sodome sortit au-devant d'Abram, ce qui signifiait que le mal et le faux se soumettaient ; c'est donc ici la continuation, en ce qu'il est suppliant. Si le mal et le faux ont été vaincus, ou si les maux et les faux sont vaincus par les combats des tentations, et si par conséquent les biens et les vrais sont introduits, cela vient de ce que les maux et les faux sont ainsi dissipés, et qu'étant dissipés, ils sont remplacés par des biens et des vrais qui son t’ensuit confirmés de plus en plus, et par conséquent fortifiés. Ce sont, en effet, les mauvais esprits qui excitent les maux et les faux ; si ces maux et ces faux ne sont pas excités, l'homme sait à peine s'ils sont en lui ; mais alors par ce moyen ils se manifestent, et plus les combats des tentations se prolongent, plus ces maux et ces faux se manifestent, jusqu'à ce qu'enfin ils fassent horreur ; et selon que les maux et les faux sont dissipés, les biens et les vrais leur succèdent ; et plus contracte d'horreur pour les maux et les faux, plus le Seigneur insinué d'amour pour les biens et les vrais ; et plus l'horreur pour les maux et les faux augmente, moins les mauvais esprits osent s'approcher, parce qu'ils ne peuvent supporter l'aversion ni l'horreur pour les maux et les faux dans lesquels consiste leur vie, et souvent à la première approche ils sont saisis de terreur ; plus aussi il y a d'amour pour les biens et les vrais, plus les anges aiment être chez l'homme, et le ciel y est avec les anges ; car ils sont dans leur vie propre, quand ils sont dans les biens de l'amour et dans les vrais de la foi.