Title: A City Set on a Hill-the Stronghold of Jerusalem

Topic:

Summary: We look at the biblical account of Jerusalem--the historical account of its eventual conquest in the early Old Testament, and the prophetic things said of it in the later portions of the Old Testament and in the New. Paul's statement in Galatians is key: that there are two Jerusalems, one of which is "above," that is, spiritual.

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References:
Genesis 14:18
Psalms 76:1-2
Joshua 10:5; 15:63
Judges 1:21; 3:1-7; 19:9-12
1 Samuel 17:54
2 Samuel 5
1 Kings 9:20-21
2 Chronicles 32
Isaiah 28:14-18; 29:1-8; 31; 37:28-36; 62:1; 65:17-19
Jeremiah 4:14
Ezekiel 22:17
Joel 2:32; 3:17-21
Micah 3:8; 4:1-2
Zephaniah 3:14-17
Zechariah 2:1-5; 8:3
Matthew 5:13-14
Galatians 4:22-26
Revelation 3:8; 12; 21:27
Zechariah 12:8
Revelation 22:14

1681. Vers. 8, 9. Et le Roi de Sodome sortit, ainsi que le Roi de Gomorrhe, et le Roi d'Adma, et le roi de Zeboïm, et le Roi de Bela, celle-ci (est) Zoar, et ils se mirent en ordre de bataille contre eux dans la vallée de Siddim ; contre Chedorlaomer Roi d'Elam, et Thidéal Roi de Goiim, et Amraphel Roi de Schinéar, et Arjoch Roi d'Eliasar quatre Rois contre cinq.

Le Roi de Sodome sortit, ainsi que le Roi d'Amoré, et le Roi d'Adma, et le Roi de Zeboim, et le Roi de Beta, celle-ci (est) Zoar, signifie, comme précédemment, les maux et les faux qui régnaient en commun : et ils se mirent en ordre de bataille contre eux, signifie qu'ils attaquèrent dans la vallée de Siddim, signifie, ici comme ci-dessus, ce qui est souillé : contre Chedorlaomer Roi d'Elam, et Thidéal Roi de Goiim, et Amraphel Roi de Schinéar, et Arjoch Roi d'Eliasar, signifie les vrais et les biens dans l'Homme Externe : Chedorlaomer roi d'Elam, les vrais ; Thidéal roi de Goiim, les biens ; et les autres rois, les vrais et les biens qui en proviennent : quatre rois contre cinq, signifie l'union de ceux-ci et la désunion de ceux-là.