1588. Comme le jardin de Jéhovah, signifie ses rationnels : cela est évident d'après la signification du jardin de Jéhovah, en ce que ce jardin est l'intelligence, comme on 1'a vu, numéro 100, et par conséquent le rationnel, qui est un médium entre l'homme interne et l'homme externe. Le rationnel est l'intelligence de l'homme externe. Il est dit : Jardin de Jéhovah, lorsque le Rationnel est le céleste, c'est-à-dire, d'origine céleste, comme il fut chez la Très-Ancienne Eglise ; il en est ainsi parlé dans Ésaïe :

« Jéhovah consolera Zion ; il consolera toutes ses dévastations ; et il placera son désert comme Eden, et sa solitude comme le Jardin de Jéhovah ; on trouvera en elle la joie et l'allégresse, la confession et la voix du chant. » - Ésaïe 51:3.

Mais il est dit : Jardin de Dieu, lorsque le Rationnel est spirituel, c'est-à-dire, d'origine spirituelle, comme il fut chez l'Eglise Ancienne ; il en est parlé dans Ézéchiel :

« Plein de sagesse et parfait en beauté, tu as été Eden, le Jardin de Dieu. » - Ézéchiel 28:12-13.

Le Rationnel de l'homme est comparé à un Jardin à cause du représentatif qui existe dans le Ciel ; lorsque le céleste-spirituel influe du Seigneur dans le Rationnel de l'homme, ce rationnel n'apparaît pas autrement ; et même par suite se présentent visiblement des paradis, qui, par la magnificence et la beauté surpassent toute idée de l'imagination humaine ; c'est là un effet de l'influx de la lumière céleste-spirituelle procédant du Seigneur ; j'en ai déjà parlée, numéros 1042, 1043 ; et ce ne sont pas les agréments et les beautés de ces jardins paradisiaques qui impressionnent, mais ce sont les célestes-spirituels qui vivent en eux.

100. Que le Jardin signifie l'Intelligence, et Eden l'Amour, c'est aussi ce qu'on voit dans Ésaïe :

« Jéhovah consolera Sion, Il consolera toutes ses dévastations, et il rendra son désert comme Eden, et sa solitude comme le Jardin de Jéhovah ; joie et allégresse se trouveront en elle, confession et voix de chant. » - Ésaïe 51:3.

Là le désert, la joie et la confession sont des mots qui, dans le Prophète, expriment les célestes de la foi, ou les choses qui appartiennent à l'Amour ; la solitude, l'allégresse et la voix de chant désignent des spirituels de la foi, qui aussi sont des choses appartenant à l'entendement ; ceux-là se rapportent à Eden, ceux-ci au Jardin ; car, dans ce Prophète, on trouve constamment deux expressions de la même chose, dont l'une signifie les célestes et l'autre les spirituels. Au reste, on verra, au Verset 10, ce que c'est que le Jardin en Eden.