Bible

 

Ézéchiel 17

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1 La parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots:

2 Fils de l'homme, propose une énigme, dis une parabole à la maison d'Israël!

3 Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes déployées, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cèdre.

4 Il arracha le plus élevé de ses rameaux, l'emporta dans un pays de commerce, et le déposa dans une ville de marchands.

5 Et il prit un rejeton du pays, et le plaça dans un sol fertile; il le mit près d'une eau abondante, et le planta comme un saule.

6 Ce rejeton poussa, et devint un cep de vigne étendu, mais de peu d'élévation; ses rameaux étaient tournés vers l'aigle, et ses racines étaient sous lui; il devint un cep de vigne, donna des jets, et produisit des branches.

7 Il y avait un autre aigle, grand, aux longues ailes, au plumage épais. Et voici, du parterre où elle était plantée, cette vigne étendit avec avidité ses racines de son côté et dirigea ses rameaux vers lui, afin qu'il l'arrosât.

8 Elle était plantée dans un bon terrain, près d'une eau abondante, de manière à produire des branches et à porter du fruit, à devenir une vigne magnifique.

9 Dis: Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Prospérera-t-elle? Le premier aigle n'arrachera-t-il pas ses racines, n'enlèvera-t-il pas son fruit, afin qu'elle se dessèche, afin que toutes les feuilles qu'elle a poussées se dessèchent? Et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la séparer de ses racines.

10 Voici, elle est plantée: prospérera-t-elle? Si le vent d'orient la touche, ne séchera-t-elle pas? Elle séchera sur le parterre où elle a poussé.

11 La parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots:

12 Dis à la maison rebelle: Ne savez-vous pas ce que cela signifie? Dis: Voici, le roi de Babylone est allé à Jérusalem, il en a pris le roi et les chefs, et les a emmenés avec lui à Babylone.

13 Il a choisi un membre de la race royale, a traité alliance avec lui, et lui a fait prêter serment, et il a emmené les grands du pays,

14 afin que le royaume fût tenu dans l'abaissement, sans pouvoir s'élever, et qu'il gardât son alliance en y demeurant fidèle.

15 Mais il s'est révolté contre lui, en envoyant ses messagers en Egypte, pour qu'elle lui donnât des chevaux et un grand nombre d'hommes. Celui qui a fait de telles choses réussira-t-il, échappera-t-il? Il a rompu l'alliance, et il échapperait!

16 Je suis vivant! dit le Seigneur, l'Eternel, c'est dans le pays du roi qui l'a fait régner, envers qui il a violé son serment et dont il a rompu l'alliance, c'est près de lui, au milieu de Babylone, qu'il mourra.

17 Pharaon n'ira pas avec une grande armée et un peuple nombreux le secourir pendant la guerre, lorsqu'on élèvera des terrasses et qu'on fera des retranchements pour exterminer une multitude d'âmes.

18 Il a méprisé le serment, il a rompu l'alliance; il avait donné sa main, et il a fait tout cela; il n'échappera pas!

19 C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Je suis vivant! c'est le serment fait en mon nom qu'il a méprisé, c'est mon alliance qu'il a rompue. Je ferai retomber cela sur sa tête.

20 J'étendrai mon rets sur lui, et il sera pris dans mon filet; je l'emmènerai à Babylone, et là je plaiderai avec lui sur sa perfidie à mon égard.

21 Tous les fuyards de toutes ses troupes tomberont par l'épée, et ceux qui resteront seront dispersés à tous les vents. Et vous saurez que moi, l'Eternel, j'ai parlé.

22 Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: J'enlèverai, moi, la cime d'un grand cèdre, et je la placerai; j'arracherai du sommet de ses branches un tendre rameau, et je le planterai sur une montagne haute et élevée.

23 Je le planterai sur une haute montagne d'Israël; il produira des branches et portera du fruit, il deviendra un cèdre magnifique. Les oiseaux de toute espèce reposeront sous lui, tout ce qui a des ailes reposera sous l'ombre de ses rameaux.

24 Et tous les arbres des champs sauront que moi, l'Eternel, j'ai abaissé l'arbre qui s'élevait et élevé l'arbre qui était abaissé, que j'ai desséché l'arbre vert et fait verdir l'arbre sec. Moi, l'Eternel, j'ai parlé, et j'agirai.

   

Bible

 

Ézéchiel 24:3

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3 Propose une parabole à la famille de rebelles, et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Place, place la chaudière, et verses-y de l'eau.

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Arcanes Célestes # 1788

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1788. Que le bouclier soit la protection contre les maux et les faux, protection en laquelle on met toute sa confiance, c'est ce qu'on voit sans explication en effet, la locution, Jéhovah est un bouclier, est devenue familière par son fréquent usage ; mais on peut voir par la Parole ce que signifie spécialement le bouclier : de la part du Seigneur, c'est la protection ; de la part de l'homme, c'est la confiance dans la protection du Seigneur. Comme la guerre signifie les tentations, ainsi que je l'ai expliqué, numéro 1664, de même toutes les armes de la guerre signifient quelque chose de spécial dans la tentation et la protection contre les maux et les faux ou contre la tourbe diabolique qui excite la tentation et qui tente. C'est pourquoi autre est la signification du bouclier, autre celle de l'écu, autre celle du petit bouclier ovale, autre celle du casque, autre celle du javelot et de la lance, autre celle de l'épée, autre celle de l'arc et des traits, autre celle de la cuirasse.

Dans la suite, par la Divine Miséricorde du Seigneur, je parlerai de chacune de ces armes. Si le bouclier signifie de la part du Seigneur protection contre les maux et les faux, et de la part de l'homme confiance dans le Seigneur, c'est parce que le bouclier était le rempart de la poitrine, et que la poitrine signifie le bien et le vrai ; le bien, parce qu'elle contient le cœur, et le vrai, parce qu'elle contient les poumons. On voit, dans David, que le bouclier a cette signification :

« Béni » (soit) Jéhovah, mon rocher ; il enseigne à mes mains le combat, à mes doigts la guerre ; (il est) ma miséricorde et ma forteresse, ma citadelle retranchée et celui qui m'arrache à moi-même, mon bouclier est celui en qui je me confie.

« Psaumes 144:1-2.

Là le combat et la guerre concernent les tentations, et il s'agit des tentations du Seigneur dans le sens interne ; le bouclier relativement à Jéhovah, c'est la protection ; relativement à l'homme, c'est la confiance, comme on le voit clairement.

Dans le Même :

« 0 » Israël, confie-toi en Jéhovah : (c'est) Lui (qui est) leur aide et leur Bouclier, Maison d'Aharon, confiez-vous en Jéhovah ; (c'est) Lui (qui est) leur aide et leur Bouclier. Vous qui craignez Jéhovah, confiez-vous en Jéhovah ; (c'est) Lui (qui est) leur aide et (qui est) leur Bouclier. » - Psaumes 115:9-10, 11 :

Là pareillement.

Dans le Même :

« Jéhovah (est) ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie ; il te couvrira de son aile, et tu te confieras sous ses ailes ; Sa vérité (est) un bouclier et un écu. » - .

Là, le bouclier et l'écu sont pour la protection contre les faux.

Dans le Même :

« Jéhovah (est) ma roche, et ma forteresse, et mon libérateur, mon Dieu, mon rocher, celui en qui je me confie, mon Bouclier, et la corne de mon salut. Jéhovah (est) un Bouclier pour tous ceux qui se confient en Lui.

.

Pareillement.

Dans le Même :

« (Toi) qui sondes les cœurs et les reins, Dieu juste ! Mon Bouclier (est) sur Dieu qui sauve ceux qui ont le cœur droit. » - Psaumes 7:10, 11.

Le bouclier est pour la confiance. Dans le Même ;

« Tu m'as donné le Bouclier de ton salut, et ta droite me soutiendra.

.

Encore pour la confiance.

Dans le Même :

« Les Boucliers de la terre (sont) à Dieu, il a été très-exalté. » - Psaumes 57:10.

toujours pour la confiance.

Dans le Même :

« Jéhovah Dieu (est) un Soleil et un Bouclier, Jéhovah donnera la grâce et la gloire, le bien ne se détournera pas de ceux qui marchent dans l'intégrité. » - Psaumes 84:12.

Pour la protection.

Dans Moïse :

« (Voilà) tes béatitudes, toi Israël ; qui (est), comme toi, un peuple sauvé en Jéhovah, le Bouclier de ton secours, et qui (est) l'épée de ton excellence ? Et tes ennemis s'abuseront à ton égard. » - Deutéronome 33:29.

Le bouclier est pour la protection. Comme les armes de guerre se disent ceux qui sont dans les combats des tentations, elles se disent aussi de même des ennemis qui attaquent et qui tentent, et alors lies signifient le contraire ; ainsi le bouclier signifie les maux et les maux avec lesquels ils combattent et se défendent, et dans lesquels ils mettent leur confiance ; comme dans Jérémie :

« Disposez le Bouclier et l'écu, et approchez-vous pour le combat ; bridez les chevaux, et montez, cavaliers ; et présentez-vous avec des casques, fourbissez les lances, revêtez les cuirasses, » - Jérémie 46:3-4, - sans parler de bien d'autres passages.

  
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