Title: Ten Unpleasant Revelations

Topic: Salvation

Summary: The ten plagues that precede the Exodus are more than unpleasant, yet they also reveal the amazingness of Scripture and even the mercy of the Lord.

References:
Exodus 7:14-25; 8:1-2, 12, 2-10, 13-31; 9; 10:1, 3-29; 11:4-5, 8; 12:31-33
Psalms 90:7-8

This video is a part of the Spirit and Life Bible Study series, whose purpose is to look at the Bible, the whole Bible, and nothing but the Bible through a Swedenborgian lens.

7564. Et celui qui n'appliqua pas son cœur à la Parole de Jéhovah, signifie les choses qui ne provenaient pas du Seigneur : on le voit par les explications données ci-dessus numéro 7562, où celui qui craignit Jéhovah signifie les choses qui appartenaient au Seigneur ; de là vice versa, celui qui n'appliqua pas son cœur à la Parole de Jéhovah, signifie les choses qui ne provenaient pas du Seigneur. Les biens et les vrais appartiennent au Seigneur ou n'appartiennent pas au Seigneur ; ceux qui appartiennent au Seigneur sont ceux que l'homme fait pour le prochain, pour la patrie, pour l'Église, pour le Royaume du Seigneur, ainsi pour le vrai même et le bien même, et surtout pour le Seigneur ; ce sont là les biens et les vrais qui appartiennent au Seigneur ; mais les vrais et les biens qui n'appartiennent pas au Seigneur sont ceux que l'homme fait pour soi comme fin, et pour le monde comme fin, ceux-ci dans la forme externe se montrent parfois semblables à ceux-là, mais dans la forme interne ils sont absolument différents ; car ceux-ci conduisent à soi, mais ceux-là éloignent de soi ; les vrais et les biens qui n'appartiennent pas au Seigneur sont aussi, quant à la plus grande partie, ceux que l'homme fait dans l'état d'infortune, de maladie, de douleur ou de crainte, et non dans un état libre, car c'est aussi pour lui qu'il les fait : à la vérité tous les vrais et tous les biens influent du Seigneur, mais quand les biens et les vrais du Seigneur sont tournés chez l'homme vers lui-même, ils deviennent biens et vrais de l'homme, et les propres de celui vers qui ils sont tournés, car ils deviennent biens de l'amour de soi et du monde : tels sont les biens de tous les méchants entre eux : d'après cela on voit clairement quels biens et quels vrais sont entendus par les biens et les vrais du Seigneur, et par les biens et les vrais qui ne sont pas du Seigneur.