Bible

 

Exode 5:15

Studie

       

15 Les commissaires des enfants d'Israël allèrent se plaindre à Pharaon, et lui dirent: Pourquoi traites-tu ainsi tes serviteurs?

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Arcanes Célestes # 7048

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7048. Et il se désista de lui, signifie qu'il fut permis qu'ils représentassent : on le voit par la signification de se désister de lui, savoir, de le tuer, en ce que c'est qu'il fut permis qu'ils représentassent ; en effet, quand il a été dit que Jéhovah chercha à le tuer, cela signifiait que chez cette nation l'Église représentative ne pouvait pas être instituée, numéro 7043, lors donc que maintenant il est dit qu'il se désista de lui, il est signifié qu'il fut permis qu'ils représentassent, c'est-à-dire qu'il fût institué chez cette nation un représentatif de l'Église, mais non une Église ; que ce soit autre chose de représenter une Église, et autre chose d'être une Église, on le voit clairement en ce que les méchants peuvent aussi représenter une Eglise, mais qu'il n'y a que les bons qui puissent être une Église, car représenter l'Église, est seulement externe, voir, numéro 3670, 4208, 4281.

  
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Arcanes Célestes # 4307

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4307. Dans le sens interne historique, par Demanda Jacob, et il dit : Déclare, je te prie, ton nom, sont signifiés les mauvais esprits : on peut le voir par plusieurs particularités dans ce sens, où ces paroles et celles qui suivent sont dites des descendants de Jacob, car le sens interne s'adapte à la chose dont il s'agit : que les mauvais esprits et non pas les bons soient signifiés par celui qui a lutté avec Jacob, on peut le voir en ce que la lutte signifie la tentation, numéro 3927, 3928, 4274 ; or, jamais aucune tentation n'est faite par les bons esprits, mais toute tentation est faite par les mauvais esprits, car la tentation est l'excitation du mal et du faux qui sont chez l'homme, numéro 741, 751, 761, 1820, 4249, 4299 ; les bons esprits et les anges n'excitent jamais les maux ni les faux, mais ils défendent l'homme contre eux et ils les tournent en bien ; en effet, les bons esprits sont conduits par le Seigneur, et jamais il ne procède du Seigneur qu'un saint bien et un saint vrai ; que le Seignenr ne tente personne, cela est connu d'après le doctrinal reçu dans l'Église, voir en outre numéro 1875, 2768 ; de là, et aussi de ce que les descendants de Jacob ont succombé dans toute tentation, tant dans le désert que postérieurement, il est évident que les mauvais esprits et non pas les bons sont signifiés par celui qui a lutté, avec Jacob. En outre, cette nation, qui est signifiée ici par Jacob, n'a été dans aucun amour spirituel et céleste, mais elle était dans l'amour corporel et mondain, numéro 4281, 4288, 4289, 4290, 4293 ; la présence des esprits chez l'homme est en rapport avec les amours des hommes, les bons esprits et les anges sont présents chez ceux qui sont dans l'amour spirituel et céleste, et les mauvais esprits chez ceux qui sont seulement dans l'amour corporel et mondain ; et cela de telle manière, que chacun peut savoir quels esprits sont chez lui, pourvu qu'il observe quels sont ses amours, ou, ce qui est la même chose, quelles sont ses fins, car chacun a pour fin ce qu'il aime. S'il s'est dit Dieu, c'est parce que Jacob l'a cru, comme ses descendants qui ont continuellement cru que Jéhovah était dans leur saint externe, tandis que Jéhovah avait seulement été présent d'une manière représentative, comme on le verra dans la suite ; ils ont cru aussi que Jéhovah induisait en tentations, que tout mal venait de Lui, et qu'il était en colère et en fureur, lorsqu'ils devaient être punis ; c'est pourquoi cela a été dit ainsi dans la Parole selon leur foi, lorsque cependant Jéhovah n'induit jamais en tentations, que jamais aucun mal ne vient de Lui, qu'il ne se met jamais en colère, ni, à plus forte raison, en fureur, voir numéro 223, 245, 592, 696, 1093, 1683, 1874, 1875, 2395, 3605, 3607, 3614 ; c'est de là aussi que celui qui a lutté avec Jacob n'a pas voulu révéler son nom. Si, dans le sens interne spirituel, par celui qui a lutté avec Jacob est entendu le Ciel angélique, numéro 4295, c'est parce que le Seigneur, qui là dans le sens suprême est représenté par Jacob, a admis aussi des anges qui devaient le tenter, et que les anges alors furent abandonnés à leur propre, ainsi qu'il a été expliqué dans ce numéro 4295.

  
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