6756. Et il sortit vers ses frères, signifie la conjonction avec les vrais de l'Église : on le voit par la signification des frères, en ce qu'ils sont les vrais de l'Église, ainsi qu'il va être montré ; et par la signification de sortir vers eux, en ce que c'est être conjoint à eux. Quant à ce qui concerne les frères, ils signifient tantôt les biens, tantôt les vrais de l'Église ; lorsqu'il s'agit de l'Église céleste, ils signifient les biens, et quand il s'agit de l'Église spirituelle ils signifient les vrais ; cela vient de ce que l'Église céleste est dans le bien, et l'Église spirituelle dans le vrai ; et dans les temps anciens tous ceux qui étaient de l'Église s'appelaient frères ; ceux qui étaient de l'Église spirituelle s'appelaient, à la vérité, frères d'après le bien, numéro 3803, mais les hommes de l'Église Interne le faisaient avec différence selon la qualité du bien, ainsi selon les vrais, car le bien a sa qualité par les vrais : plus tard, quand l'Église se détourna du bien, et par suite aussi du vrai, ce n'était plus d'après la consanguinité et l'affinité spirituelles, appartenant à la charité et à la foi, qu'ils s'appelaient mutuellement frères, mais c'était seulement d'après la consanguinité et l'affinité naturelles, et aussi d'après l'amitié ; et ils commencèrent même à supporter avec dédain d'appeler frère un homme d'une condition plus basse que la leur ; et cela, parce qu'ils regardaient comme peu de chose ou comme rien les proximités d'origine spirituelle, et considéraient beaucoup et comme préférables à tout autre les proximités d'origine naturelle et civile. Que les vrais de l'Église soient appelés frères, on le voit en ce que les fils de Jacob représentaient les vrais de l'Église dans le complexe, numéro 5403, 5419, 5427, 5458, 5512. Si dans les Anciens temps ils s'appelaient frères d'après l'affinité spirituelle, c'est parce que la nouvelle naissance ou la régénération faisait les consanguinités et les affinités dans un plus haut degré que la naissance naturelle ; et parce que celles-là tirent leur origine d'un seul Père, c'est-à-dire, du Seigneur ; c'est de là que les hommes qui viennent dans le Ciel après la mort, ne reconnaissent plus aucun frère, et même ni mère ni père, si ce n'est d'après le bien et le vrai ; c'est selon le bien et le vrai qu'on y forme de nouvelles fraternités : de là vient donc que ceux qui ont été de l'Église se sont mutuellement appelés frères. Que les fils d'Israël aient appelé frères tous ceux qui descendaient de Jacob, et compagnons tous les autres, on le voit clairement par ces passages ; dans Ésaïe :

« Je confondrai l'Egypte avec l'Egypte, afin qu'ils combattent l'homme contre son frère et l'homme contre son compagnon. » - Ésaïe 19:2.

Dans le Même :

« L'homme aide son compagnon, et il dit à son frère : Fortifie-toi. » Ésaïe 41:6.

Dans Jérémie :

« Défiez-vous l'homme de son compagnon, et ne vous fiez à aucun frère ; car tout frère en supplantant supplante, et tout compagnon calomnie. » Jérémie 9:3.

Que tous ceux qui descendaient de Jacob se soient appelés frères, on le voit dans Ésaïe :

« Alors ils amèneront tous vos frères de toutes les nations, en présent à Jéhovah, sur chevaux, sur char et sur voitures couvertes. » Ésaïe 66:20.

Dans Moïse :

« En établissant tu établiras sur eux un roi, qu'aura choisi Jéhovah ton Dieu, du milieu de tes frères tu établiras sur eux un roi ; tu ne pourras pas mettre sur eux un homme étranger, qui ne soit pas leur frère. » - Deutéronome 17:15.

Et parce qu'ils descendaient de Jacob, ils appelèrent aussi frères les fils d'Esaü ; dans Moïse :

« Nous traversâmes avec nos frères les fils d'Esaü, qui habitent dans Séir. » - Deutéronome 2:8.

Si dans les anciens temps ceux qui étaient de l'Église s'appelaient frères, c'était, comme il a été dit ci-dessus, parce qu'ils reconnaissaient le Seigneur pour leur Unique Père, et parce qu'ils avaient par Lui une nouvelle âme et une nouvelle vie ; c'est pour cela que le Seigneur dit :

« Ne vous laissez point appeler Rabbi ; un seul est votre Maître, le Christ ; mais vous tous, vous êtes frères. » - Matthieu 23:8.

Comme la fraternité spirituelle procède de l'amour, savoir, en ce que l'un est tout entier à l'autre, et comme ceux qui sont dans le bien sont dans le Seigneur et le Seigneur en eux, » - Jean 14:20,

Voilà pourquoi ils sont appelés frères par le Seigneur, dans Matthieu :

« Jésus étendant sa main sur ses disciples, dit : voici ma Mère et mes frères ; car quiconque aura fait la volonté de mon Père qui est dans les Cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur et ma mère. » -, Matthieu 2 ;

Et il appela aussi frères les disciples, Jean 20:17 ;

Par les disciples, dans le sens représentatif, sont entendus tous ceux qui sont dans les vrais de la foi et dans le bien de la charité.

5512. Et il nous a considérés comme épiant la terre, signifie qu'il avait remarqué que les vrais de l'Église étaient pour tacher d'avoir du lucre : on le voit par la représentation des fils de Jacob, qui ici sont nous, en ce qu'ils sont les vrais de l'Église dans le Naturel, numéro 5403, 5419, 5427, 5458 ; et par la signification des espions ou de ceux qui épient la terre, en ce qu'ils sont ceux qui sont dans les vrais de l'Eglise seulement pour tâcher d'avoir du lucre, numéro 5432.