Le Seigneur est l'amour lui-même, exprimé sous la forme de la sagesse elle-même. L'amour, donc, est Son essence, Son plus profond. La sagesse - la compréhension aimante de la façon de mettre l'amour en action - est légèrement plus extérieure, donnant à l'amour un moyen de s'exprimer.

Lorsque la Bible parle de "Jéhovah", elle représente l'amour le plus profond qui est l'essence du Seigneur. Cet amour est un, entier et complet en soi, et Jéhovah aussi est un, un nom appliqué uniquement au Seigneur. La sagesse, cependant, s'exprime dans une grande variété de pensées et d'idées, ce que les Écrits appellent collectivement la vérité divine. Il existe également de nombreux dieux imaginaires, et parfois les anges et les gens peuvent être appelés dieux (le Seigneur a dit que Moïse serait comme un dieu pour Aaron). Ainsi, lorsque la Bible appelle le Seigneur "Dieu", elle se réfère dans la plupart des cas à la vérité divine.

Dans d'autres cas, "Dieu" fait référence à ce que l'on appelle le divin humain. L'affaire est la suivante :

En tant qu'êtres humains, nous ne pouvons pas engager directement le Seigneur comme amour divin. Elle est trop puissante et trop pure. Nous devons plutôt l'approcher en le comprenant à travers la vérité divine. La vérité divine, donc, est le Seigneur sous forme humaine, une forme que nous pouvons approcher et comprendre. Ainsi, "Dieu" est également utilisé en référence à cet aspect humain, car il est une expression de la vérité.

(Odkazy: L'Apocalypse Révélée 21; Arcanes Célestes 300, 391, 624, 2001, 2769, 2807 [2], 4287 [4], 6905, 7268, 10154)

390. Que ceux qui sont dans le faux et dans le mal soient dans une continuelle frayeur d'être tués, c'est ce qui est décrit dans Moïse :

« Et sera votre terre désolation, et vos villes dévastation ; quant au reste d'entre vous, j'introduirai la mollesse dans leur cœur, dans les terres de leurs ennemis ; et les poursuivra le bruit d'une feuille agitée, et ils fuiront la fuite de l'épée ; et ils tomberont sans que personne ne poursuive, et ils chancelleront chacun sur son frère, comme devant l'épée, sans que personne ne poursuive. » - Lévitique 26:33, 36-37.

Dans Ésaïe :

« Les perfides agissent avec perfidie, et avec une perfidie de perfides ils exécutent perfidement ; Et il arrivera que celui qui s'enfuira devant la voix d'épouvante tombera dans la fosse ; et celui qui remontera du milieu de la fosse sera pris dans le filet : la prévarication de la terre sera lourde sur elle ; c'est pourquoi elle tombera et ne pourra plus se relever. » - Ésaïe 24:16-20.

Dans Jérémie :

« Voici, je ferai venir l'épouvante sur toi ; de tous vos alentours vous serez expulsés, chacun sur sa face ; et personne qui rassemble ceux qui seront errants. » - Jérémie 49:5.

Dans Ésaïe : (Vous avez dit : Non) ; à cheval nous nous enfuirons ; à cause de cela, vous fuirez ; et (vous avez dit) : Sur des (chevaux) légers nous monterons ; à cause de cela, ceux qui vous » poursuivront seront rendus plus légers ; un millier à la menace d'un seul, et à la menace de cinq vous fuirez. » - Ésaïe 30:16-17.

Ici, et ailleurs dans la Parole, sont décrits ceux qui sont dans le mal et dans le faux, en ce qu'ils fuient et craignent d'être tués ; il y a chez eux crainte de tout homme, parce que personne ne les protège : tous ceux qui sont dans le mal et dans le faux ont de la haine pour le prochain ; de là chacun d'eux désire tuer les autres.