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Daniel 7

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1 La première année de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions de son esprit, pendant qu'il était sur sa couche. Ensuite il écrivit le songe, et raconta les principales choses.

2 Daniel commença et dit: Je regardais pendant ma vision nocturne, et voici, les quatre vents des cieux firent irruption sur la grande mer.

3 Et quatre grands animaux sortirent de la mer, différents l'un de l'autre.

4 Le premier était semblable à un lion, et avait des ailes d'aigles; je regardai, jusqu'au moment où ses ailes furent arrachées; il fut enlevé de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donné.

5 Et voici, un second animal était semblable à un ours, et se tenait sur un côté; il avait trois côtes dans la gueule entre les dents, et on lui disait: Lève-toi, mange beaucoup de chair.

6 Après cela je regardai, et voici, un autre était semblable à un léopard, et avait sur le dos quatre ailes comme un oiseau; cet animal avait quatre têtes, et la domination lui fut donnée.

7 Après cela, je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, il y avait un quatrième animal, terrible, épouvantable et extraordinairement fort; il avait de grandes dents de fer, il mangeait, brisait, et il foulait aux pieds ce qui restait; il était différent de tous les animaux précédents, et il avait dix cornes.

8 Je considérai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premières cornes furent arrachées devant cette corne; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance.

9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trônes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine pure; son trône était comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent.

10 Un fleuve de feu coulait et sortait de devant lui. Mille milliers le servaient, et dix mille millions se tenaient en sa présence. Les juges s'assirent, et les livres furent ouverts.

11 Je regardai alors, à cause des paroles arrogantes que prononçait la corne; et tandis que je regardais, l'animal fut tué, et son corps fut anéanti, livré au feu pour être brûlé.

12 Les autres animaux furent dépouillés de leur puissance, mais une prolongation de vie leur fut accordée jusqu'à un certain temps.

13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu'un de semblable à un fils de l'homme; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui.

14 On lui donna la domination, la gloire et le règne; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit.

15 Moi, Daniel, j'eus l'esprit troublé au dedans de moi, et les visions de ma tête m'effrayèrent.

16 Je m'approchai de l'un de ceux qui étaient là, et je lui demandai ce qu'il y avait de vrai dans toutes ces choses. Il me le dit, et m'en donna l'explication:

17 Ces quatre grands animaux, ce sont quatre rois qui s'élèveront de la terre;

18 mais les saints du Très-Haut recevront le royaume, et ils posséderont le royaume éternellement, d'éternité en éternité.

19 Ensuite je désirai savoir la vérité sur le quatrième animal, qui était différent de tous les autres, extrêmement terrible, qui avait des dents de fer et des ongles d'airain, qui mangeait, brisait, et foulait aux pieds ce qui restait;

20 et sur les dix cornes qu'il avait à la tête, et sur l'autre qui était sortie et devant laquelle trois étaient tombées, sur cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance, et une plus grande apparence que les autres.

21 Je vis cette corne faire la guerre aux saints, et l'emporter sur eux,

22 jusqu'au moment où l'ancien des jours vint donner droit aux saints du Très-Haut, et le temps arriva où les saints furent en possession du royaume.

23 Il me parla ainsi: Le quatrième animal, c'est un quatrième royaume qui existera sur la terre, différent de tous les royaumes, et qui dévorera toute la terre, la foulera et la brisera.

24 Les dix cornes, ce sont dix rois qui s'élèveront de ce royaume. Un autre s'élèvera après eux, il sera différent des premiers, et il abaissera trois rois.

25 Il prononcera des paroles contre le Très-Haut, il opprimera les saints du Très Haut, et il espérera changer les temps et la loi; et les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d'un temps.

26 Puis viendra le jugement, et on lui ôtera sa domination, qui sera détruite et anéantie pour jamais.

27 Le règne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux, seront donnés au peuple des saints du Très-Haut. Son règne est un règne éternel, et tous les dominateurs le serviront et lui obéiront.

28 Ici finirent les paroles. Moi, Daniel, je fus extrêmement troublé par mes pensées, je changeai de couleur, et je conservai ces paroles dans mon coeur.

   

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L’Apocalypse Révélée # 484

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484. A ce qui précède, j'ajouterai trois MÉMORABLES, qui ont eu lieu dans le Monde spirituel.

PREMIER MÉMORABLE : Un jour, j'entendis un bruit comme celui que fait une meule ; c'était dans la Plage septentrionale : d'abord je m'étonnai de ce que cela pouvait être ; mais je me rappelai que dans la Parole par la Meule et par Moudre il est entendu rechercher d'après la Parole ce qui sert à la doctrine, No. 791 ; je m'avançai donc vers le lieu d'où ce bruit se faisait entendre, et lorsque j'en fus près, le bruit cessa ; et alors je vis sur la terre une sorte de cavité dans laquelle on parvenait par un antre ; ayant aperçu l'antre, je descendis et j'entrai ; et voici, c'était une Chambre dans laquelle je vis un homme vieux, assis au milieu de livres, tenant devant lui la Parole, et y cherchant ce qui pouvait servir à sa doctrine ; autour de lui étaient des feuilles de papier, sur lesquelles il écrivait les passages qui devaient lui servir ; dans une Chambre adjacente il y avait des secrétaires qui recueillaient ces feuilles de papier, et transcrivaient dans un volume ce qui avait été écrit dessus. Je le questionnai d'abord au sujet des livres qui étaient autour de lui ; il me dit qu'ils traitaient tous de la FOI JUSTIFIANTE, ceux de Suède et de Danemark profondément, ceux d'Allemagne plus profondément, ceux d'Angleterre encore plus profondément, et ceux de Hollande le plus profondément ; et il ajouta qu'ils différaient en divers points, mais qu'ils s'accordaient tous sur l'Article de la justification et de la salvation par la foi seule. Ensuite il me dit que maintenant il recueillait de la Parole ce point principal de la foi justifiante, que Dieu le Père s'était détourné de la grâce envers le Genre humain à cause de ses iniquités, et que par conséquent pour sauver les hommes il y avait eu nécessité Divine qu'une satisfaction, une réconciliation, une propitiation, une médiation fussent faites par quelqu'un, qui prît sur soi la damnation de la justice, et que cela n'avait pu être fait que par son Fils Unique et qu'après que cela eut été fait, il y eut à sa considération accès auprès de Dieu le Père ; et il ajouta :

— « Je vois et j'ai vu que cela est conforme à toute raison ; comment Dieu le Père aurait-il pu être approché autrement que par la foi en ce mérite du Fils ? et maintenant j'ai trouvé que cela aussi est conforme à l'Écriture. » Je l'écoutais, et j'étais extrêmement surpris de lui entendre dire que cela était conforme à la raison et conforme à l'Écriture, lorsque cependant cela est contre la raison et contre l'Écriture, et même je le lui dis ouvertement. Alors il répartit dans l'emportement de son zèle :

— « Comment peux-tu parler ainsi ? » Je lui ouvris donc mon mental, en disant :

— « N'est-il pas contre la raison, de penser que Dieu le Père s'est détourné de la grâce envers le Genre humain, et qu'il l'a réprouvé ? La Grâce Divine n'est-elle pas un Attribut de l'Essence Divine ? Se détourner de la grâce, ce serait donc se détourner de son Essence Divine, et se détourner de son Essence Divine, ce serait ne plus être Dieu ; est-ce que Dieu peut se séparer de Soi-Même ? Crois-moi, du côté de Dieu, de même que la grâce est infinie, de même elle est éternelle ; du côté de l'homme, la grâce de Dieu peut être perdue, si l'homme ne la reçoit pas, mais jamais du côté de Dieu ; si la grâce se relirait de Dieu, c'en serait fait du Ciel tout entier et du Genre humain tout entier, tellement que l'homme ne serait plus homme sous aucun rapport ; du côté de Dieu, la grâce demeure donc éternellement, non-seulement envers les Anges et les Hommes, mais aussi envers le Diable lui-même ; puisque cela est conforme à la raison, pourquoi dis-tu qu'il n'y a d'autre accès auprès de Dieu le Père que par la foi dans le mérite du Fils, lorsque cependant il y a accès perpétuel parla grâce ? Mais pourquoi dis-tu accès auprès de Dieu le Père à la considération du Fils, et pourquoi ne dis-tu pas auprès de Dieu le Père par le Fils ? Est-ce que le Fils n'est pas Médiateur et Sauveur ? Pourquoi ne l'adresses-lu pas au Médiateur et au Sauveur Lui-même ? N'est-il pas Lui-Même Dieu et Homme ? Sur terre est-il quelqu'un qui s'adresse immédiatement à quelque César, Roi ou Prince ? N'est-ce pas à un intendant et à un introducteur qu'on doit s'adresser ? Ne sais-tu pas que le Seigneur est venu dans le Monde pour être Lui-Même l'introducteur auprès du Père, et qu'il n'y a d'accès que par Lui ? Cherche maintenant dans l'Écriture, et tu verras que cela y est conforme, et que ton chemin pour aller vers le Père y est opposé, de même qu'il est opposé à la raison ; je te dis même qu'il y a impudence à s'élancer vers Dieu le Père, et à ne pas y parvenir par Celui qui est dans le sein du Père et seul chez le Père ; est-ce que tu n'as pas lu dans Jean le Vers. 6 du Chapitre 14 ? » A ces mots, ce vieillard entra dans une telle fureur, qu'il s'élança de dessus son siège, et cria à ses secrétaires de me jeter dehors ; et comme à l'instant même je sortis de mon plein gré, il lança après moi hors de la porte un Livre que sa main saisit au hasard, et ce Livre était la Parole.

  
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Luc 2:32

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32 Lumière pour éclairer les nations, Et gloire d'Israël, ton peuple.