644. Si par l'imputation dans la Parole les Chefs des Églises Chrétiennes , et par suite leurs subalternes, ont entendu l'imputation de la Foi dans laquelle la Justice et le Mérite du Christ ont été inscrits, et par conséquent, attribués à l'homme, c'est parce que pendant quatorze siècles c'est-à-dire, depuis le Concile dé Nicée, on n'a pas voulu entendre parler d'une autre foi; cette foi seule s'est donc établie, comme organisée dans leur mémoire, et par suite dans leur mental ; et, depuis ce temps, elle a emprunté une lumière, telle qu'est celle d'un incendie pendant la nuit, lumière d'après laquelle cette foi fut vue comme le vrai théologique même, d'où dépendent enchaînés en série tous les autres dogmes, qui tomberaient en lambeaux, si cette tête ou cette colonne était ôtée : si donc ils pensaient à une autre foi qu'à cette foi imputative, quand ils lisent la Parole, cette lumière avec toute leur Théologique s'éteindrait, et il s'élèverait des ténèbres dans lesquelles l'Église Chrétienne toute entière disparaîtrait, c'est pourquoi cette foi a été laissée, comme une souche de racines en terre, après que l'arbre a été coupé et détruit, jusqu'à ce que les sept temps soient passés, Daniel 4:25, 26.

- Aujourd'hui dans l'Église, parmi les Chefs confirmés, qui est celui qui, lorsque cette foi est attaquée, ne se bouche pas les oreilles comme avec du coton, de crainte d'entendre parler contre elle? Mais, mon cher Lecteur, ouvre les oreilles, et lis la Parole, et tu percevras clairement une foi autre et une imputation autre que celles dont lu as eu jusqu'à présent la persuasion.