Bible

 

synty 40

Studie

   

1 Ja tapahtui jonkun ajan kuluttua, että Egyptin kuninkaan juomanlaskija ja leipoja rikkoivat herraansa, Egyptin kuningasta, vastaan.

2 Ja farao vihastui näihin kahteen hoviherraansa, ylimmäiseen juomanlaskijaan ja ylimmäiseen leipojaan,

3 ja panetti heidät vankeuteen henkivartijain päämiehen taloon, samaan vankilaan, jossa Joosef oli vankina.

4 Ja henkivartijain päämies antoi heille Joosefin heitä palvelemaan. Niin he olivat jonkun aikaa vankeudessa.

5 Ollessaan vankilassa vangittuina he molemmat, Egyptin kuninkaan juomanlaskija ja leipoja, näkivät samana yönä unta, kumpikin unensa, ja kummankin unella oli oma selityksensä.

6 Ja kun Joosef aamulla tuli heidän luokseen, huomasi hän heidät alakuloisiksi.

7 Silloin hän kysyi faraon hoviherroilta, jotka olivat hänen kanssansa vankeudessa hänen isäntänsä talossa: "Miksi te olette tänään niin murheellisen näköiset?"

8 He vastasivat hänelle: "Olemme kumpikin nähneet unen, eikä ole niiden selittäjää". Ja Joosef sanoi heille: "Unien selitykset ovat Jumalan; kertokaa kuitenkin minulle".

9 Niin ylimmäinen juomanlaskija kertoi unensa Joosefille ja sanoi hänelle: "Minä näin unta, ja katso, minun edessäni oli viinipuu;

10 viinipuussa oli kolme oksaa, ja samassa kun se alkoi versoa, sen kukat puhkesivat ja marjat sen rypäleissä kypsyivät.

11 Ja minulla oli faraon malja kädessäni, ja minä otin marjat ja pusersin niistä mehun faraon maljaan ja annoin maljan faraon käteen."

12 Ja Joosef sanoi hänelle: "Tämä on sen selitys: kolme oksaa merkitsee kolmea päivää.

13 Kolmen päivän kuluttua farao korottaa sinun pääsi ja asettaa sinut jälleen virkaasi. Ja sinä annat faraon maljan hänen käteensä niinkuin ennenkin, kun olit hänen juomanlaskijansa.

14 Mutta muista minua, kun sinun hyvin käy, ja tee minulle laupeus mainitsemalla minusta faraolle ja toimittamalla minut pois tästä talosta.

15 Sillä minut on varastettu hebrealaisten maasta, enkä minä ole täälläkään tehnyt mitään, mistä minut olisi tullut panna tähän vankikuoppaan."

16 Kun ylimmäinen leipoja näki, että Joosef antoi hyvän selityksen, sanoi hän hänelle: "Myöskin minä näin unen, ja katso, kolme nisuleipäkoria oli minun pääni päällä.

17 Ja ylimmässä korissa oli kaikenlaisia leivoksia faraon syötäväksi, mutta linnut söivät ne korista, joka oli minun pääni päällä."

18 Joosef vastasi ja sanoi: "Tämä on sen selitys: kolme koria merkitsee kolmea päivää.

19 Kolmen päivän kuluttua farao korottaa sinun pääsi ripustamalla sinut hirsipuuhun, ja taivaan linnut syövät sinun lihasi."

20 Kolmantena päivänä sen jälkeen, faraon syntymäpäivänä, tämä laittoi pidot kaikille palvelijoilleen. Silloin hän korotti palvelijainsa joukosta sekä ylimmäisen juomanlaskijan että ylimmäisen leipojan pään.

21 Ylimmäisen juomanlaskijan hän asetti hänen entiseen juomanlaskijan toimeensa, niin että hän sai antaa maljan faraon käteen;

22 mutta ylimmäisen leipojan hän hirtätti, niinkuin Joosef oli heille selityksessään sanonut.

23 Mutta ylimmäinen juomanlaskija ei muistanut Joosefia, vaan unhotti hänet.

   

Komentář

 

Peter

  

Petr - rodným jménem Šimon, syn Jonášův - jeden z Ježíšových učedníků, je jednou z nejdůležitějších biblických postav. Podle tří ze čtyř evangelií byl prvním mužem, kterého Ježíš povolal za učedníka, a Ježíš ho jasně označuje za vůdce skupiny. Jeho jméno, které mu Ježíš dal, pochází z řeckého slova "skála", což Ježíš vysvětluje slovy "na této skále zbuduji svou církev". Později se stal jedním ze zakladatelů a patriarchů raně křesťanské církve a katolíci ho považují za prvního papeže.

Když se o něm mluví v evangeliích, Petr obvykle symbolizuje víru. Na duchovní úrovni Petr představuje "pravdu z dobra" neboli pravdivé zásady, jejichž středobodem je cíl být dobrý a konat dobro. V nejvyšším stavu by to byla božská pravda, myšlenky lásky vyjádřené přímo Pánem; v nejnižším stavu by to byla pravidla pro život, která je třeba přijmout a dodržovat. Důvod, proč je tento pojem tak klíčový - a proč je Petr tak zásadní postavou - spočívá v tom, že pravda tohoto druhu je první věcí, kterou potřebujeme k zahájení duchovní cesty k Pánu. V tak raném stádiu jsme zatíženi touhami po zlu a nemůžeme důvěřovat svým pocitům a emocionálním reakcím, ale můžeme pozvednout svou mysl nad tyto touhy a rozpoznat pravdu o Pánu a životě. Tak se můžeme přinutit dělat to, co je správné, a bojovat s touhami po konání zla; pokud to budeme dělat s odhodláním, důvěrou a nadějí v Pána, On tyto zlé touhy pomalu odstraní, až se staneme andělskými a budeme z lásky konat to, co je dobré. Vše však musí začít u Petra - u pevného, nepohnutelného kamene pravdy, který je jediným důstojným základem života.

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 5085

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

5085. 'At the prison-house' means among falsities. This is clear from the meaning of 'the prison-house' as the vastation of falsity, and consequently as falsity itself, dealt with in 4958, 5037, 5038.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.