117. The land of Cush, which is Ethiopia, also abounded in gold, precious stones, and spices. These, as has been stated, mean good, truth, and pleasing things produced from these, such as those that belong to cognitions of love and faith. This becomes clear from the places quoted already in 113 - Isaiah 60:6; Matthew 2:1, 11; Psalms 72:15. That Cush or Ethiopia, and Sheba too, when used in the Word, have a similar meaning is clear in the Prophets, as in Zephaniah, where also the rivers of Cush are mentioned.

In the morning He will bring His judgement to light. For at that time I will turn to the peoples with a clear language that they may all call on the name of Jehovah, that they may serve Him with one accord. ¹ From the crossing-point of the rivers of Cush My worshippers will bring My offering. Zephaniah 3:5, 9-10.

And in Daniel, when the king of the north and the king of the south are the subject,

He will have dominion over the secret hoards of gold and silver, and over all the precious things of Egypt. And the Libyans and the Ethiopians will follow at his feet. Daniel 11:43.

Here 'Egypt' stands for facts and 'the Ethiopians' for cognitions.

[2] In Ezekiel,

The traders of Sheba and Raamah, they were your and in every precious stone, and gold. Ezekiel 27:22.

These [traders] in the same way mean cognitions of faith. In David, when the Lord is the subject, and so the celestial man also,

In his days the righteous man will flourish, and much peace, until the moon will be no more. The kings of Tarshish and the isles will render their tribute; the kings of Sheba and Seba will bring their gift. Psalms 72:7, 10.

The whole context of this Psalm shows plainly that these words mean things on the celestial side of faith. Similar things were meant by the Queen of Sheba who came to Solomon and posed hard questions, and who brought him spices, gold, and precious stones, 1 Kings 10:1-3. For everything that appears in the historical sections of the Word, no less than in the Prophets, means, represents, and embodies arcana.

Poznámky pod čarou:

Lidé, kteří jsou skutečně zamilovaní, vědí, že manželství je jedním z největších požehnání, která Pán dal lidem. Ale v dnešní době je manželství hodně zmatené a pochybné. Pojďme se podívat na to, co o tom říká Bible, počínaje samým začátkem. Samotná skutečnost, že nám Pán stvořil muže a ženy (Geneze 1:27) naznačuje, že manželství je určenou podmínkou pro lidi.

V příběhu Adam a Eva Pán říká: „Není dobré, aby byl člověk sám.“ (Geneze 2:18). Proto vytváří Evu. Je to velmi starý příběh, který líčí manželství jako jedno z Božích požehnání pro lidstvo, které je součástí jeho plánu pro lidi.

Boží požehnání při prvním manželství je to ještě jasnější: „A Bůh jim žehnal a řekl jim:„ Buďte plodní a množte se. ““ (Geneze 1:28)

Manželství má nejen požehnání Páně, ale v této pasáži od proroka Jeremiáše je také řečeno jako přikázání: „Takto říká Pán zástupů, Bůh Izraele ... Vezměte manželky a zplodte syny a dcery, vezměte manželky za své syny a dejte své dcery manželům, aby mohli porodit syny a dcery - abyste tam byli vychováváni a nezmenšeni. ““ (Jeremiáše 29:6)

Král Solomon řekl: „Ten, kdo najde ženu, najde dobrou věc a získává laskavost od Pána.“ (Přísloví 18:22)

V Matoušově evangeliu má Ježíš výmluvnou odpověď vůči farizeům, kteří se ho ptají na rozvod:

Ježíš odpověděl: „Četl jsi, že od počátku je Stvořitel učinil z nich mužem a ženou?“ A řekl: „Z tohoto důvodu člověk opustí svého otce a matku a bude sjednocen se svou ženou. maso. Takže to už nejsou dva, ale jedno tělo. Proto to, co Bůh spojil, ať se člověk nerozděluje. ““ (Matouš 19:4-6)

V textu Bible se také často zmiňují manželství mezi Pánem a Jeho církví. Ty poskytují snad nejjasnější důkaz, že manželství je krásný a svatý ideál:

"Když se ženich raduje nad nevěstou, bude se těšit i tvůj Bůh." (Izajáš 62:5)

„Tvůj Tvůrce je tvůj manžel: Pán zástupů je Jeho jméno.“ (Izajáš 54:5)

„Otočte se, opřelte se o děti,“ říká Pán, „protože jsem za vás vdaná.“ “(Jeremiáše 3:14)

„Buďme rádi a radujeme se, a vzdejme mu slávu, protože přišlo manželství Beránka a jeho žena se připravila.“ (Zjevení Janovo 19:7).

Viz také Jeremiáše 31:32; Izajáš 49:18, 61:10; Jeremiáše 2:32; Ozeáš 2:2; Ezechiel 16; Matouš 22:2-9; 25:1-10; Lukáš 5:34; Zjevení Janovo 21:2, 9; 22:17, atd.

Z toho všeho je zřejmé, že v Bibli existuje silná podpora manželství.

To znamená, že existují i některé pasáže, které vedly lidi jinými směry. V některých Pavlových dopisech lze říci, že manželství je méně cudné než celibát. Na jiném místě Ježíš říká, že v nebi se ani neožení, ani nedostanou v manželství. Co tím myslel? Budeme se zabývat těmito otázkami v samostatných tématech nebo v rozšíření tohoto tématu ... ale celkově je docela jasné, že Bible je manželství součástí Pánova návrhu pro nás a že naše fyzické, pozemské manželství představují duchovní manželství. , také.