9437. En Mozes was op de berg veertig dagen en veertig nachten; dat dit betekent het volledige ten aanzien van de inlichting en de invloeiing, staat vast uit de betekenis van veertig, dus het volledige.

Dat veertig het volledige is, komt omdat vier het volle is, nrs. 9103, eender tien, nrs. 3107, 4638; en het getal veertig rijst op uit vier met tien vermenigvuldigd; de vermenigvuldigde getallen betekenen immers iets eenders als de enkelvoudige, waaruit zij vermenigvuldigd zijn, nrs. 5291, 5335, 5708, 7973; dat alle getallen in het Woord dingen betekenen, zie de nrs. 575, 3252, 4264, 4495, 4670, 5265, 6175; vandaar nu is het, dat Mozes veertig dagen en veertig nachten op de berg was.

Dat veertig hier het volledige betekent ten aanzien van de inlichting en ten aanzien van de invloeiing, blijkt uit wat volgt in de hoofdstukken 25 en 27, daar worden de zaken vermeld waarover hij werd ingelicht, dus die met betrekking tot de ark, tot Aharon, ten aanzien van de urim en de thumim, ten aanzien van de slachtoffers; dat zij ook het volledige ten aanzien van de invloeiing betekenen, komt omdat Mozes vanaf die tijd het uiterlijk heilige van het Woord begon uit te beelden, dus bemiddelend tussen de Heer en het volk en de bemiddeling vond plaats door de invloeiing door dat heilige in het uitbeeldende, waarin het volk was, nr. 9419.

Omdat veertig het volledige betekende, bleef daarom Mozes op de berg Sinaï niet alleen ditmaal, maar ook een andermaal ‘veertig dagen en veertig nachten’, (Exodus 34:28; Deuteronomium 9:18,25; 10:10) en zwierven daarom de zonen Israëls veertig jaren in de woestijn, en zoals gezegd wordt ‘totdat dat gehele geslacht voleindigd was’, (Numeri 14:33,34; 32:13).

En daarom werd door Jona tot de inwoners van Ninive gezegd, ‘dat de stad na veertig dagen zou worden omgekeerd’, (Jona 3:4).

En daarom werd het de profeet geboden ‘op de rechterzijde te liggen en de ongerechtigheid van het huis van Juda te dragen veertig dagen’, (Ezechiël 4:6).

Daarom wordt het eveneens van Egypte gezegd, dat het aan een volledige verlatenheid zou worden gegeven veertig jaren en daarna uit de volken zou worden vergaderd’, (Ezechiël 29:11-13).

En daarom ‘regende het op de aarde, zodat zij met een vloed werd overstroomd, veertig dagen en veertig nachten’, (Genesis 7:4,12,17).

Daaruit blijkt, waarom het was bepaald ‘dat de snoodaard met veertig slagen zou worden geslagen’, (Deuteronomium 25:3); veertig slagen immers betekenden de straf ten volle.

Vandaar eveneens blijkt, wat er wordt verstaan in de profetie van Deborah en Barak ‘dat er geen schild, noch een spies was gezien in de veertig duizenden Israëls’, (Richteren 5:8); in de veertig duizenden Israëls is in allen.

Vandaar blijkt ook, waarom de tempel die door Salomo was gebouwd ‘veertig ellen lang was’, (1 Koningen 6:17); evenzo de nieuwe tempel (Ezechiël 41:2); met de tempel immers wordt in de hoogste zin de Heer aangeduid, in de innerlijke zin de hemel en de Kerk en dus met veertig het volledige ten aanzien van de uitbeelding; evenzo elders.

OVER DE AARDBOLLEN IN DE STERRENHEMEL; EN OVER DE INWONERS, GEESTEN EN ENGELEN DAAR.