5955. En Benjamin gaf hij driehonderd zilverlingen; dat dit betekent dat hij aan het bemiddelende het volle van het ware vanuit het goede gaf, staat vast uit de uitbeelding van Benjamin, namelijk het bemiddelende, waarover de nrs. 5600, 5631, 5639, 5688, 5822;

uit de uitbeelding van Jozef, die gaf, namelijk het innerlijk goede, waarover de nrs. 5826, 5827, 5869, 5877;

uit de betekenis van driehonderd, namelijk het volle, waarover hierna; en uit de betekenis van het zilver, te weten het ware, waarover de nrs. 1551, 2954, 5658; hieruit blijkt dat met Benjamin gaf hij driehonderd zilverlingen, wordt aangeduid dat hij aan het bemiddelende het volle van het ware vanuit het goede gaf; het bemiddelende immers dat Benjamin uitbeeldt, is het innerlijk ware door de invloeiing uit het innerlijk hemelse, nrs. 5600, 5631.

Dat driehonderd het volle is, komt omdat het uit drie en uit honderd door vermenigvuldiging oprijst en drie betekent het volle, nrs. 2788, 4495 en honderd betekent veel, nr. 4400; wat immers de samengestelde getallen insluiten, staat vast uit de enkelvoudige waaruit zij zijn. Driehonderd sluit, waar het elders in het Woord wordt gebruikt, ook hetzelfde in, zoals dat de ark van Noach een lengte van driehonderd ellen had, (Genesis 6:15);

en verder, dat het driehonderd mannen waren door wie Gideon Midian versloeg, waar over in het Boek Richteren:

‘Het getal dergenen die in hun hand tot hun mond likten, was driehonderd mannen; Jehovah zei tot Gideon: Door driehonderd mannen die likkende waren, zal Ik Midian in uw hand geven. Gideon deelde de driehonderd mannen in drie hopen en hij gaf een bazuin in de hand van eenieder van hen en ledige kruiken en fakkels in het midden der kruiken. Toen zij bliezen met de driehonderd bazuinen, stelde Jehovah het zwaard van de man tegen zijn metgezel en tegen het algehele kamp’, (Richteren 7:6-8, 16, 22)’ ook daar wordt met de driehonderd mannen het volle aangeduid, zoals eveneens met de drie hopen waarin die driehonderd werden verdeeld; en met honderd, dat het getal van elke hoop was, wordt veel en genoeg aangeduid, bijgevolg dat zij daarmee zouden volstaan tegen Midian; bovendien waren al die dingen uitbeeldend, namelijk dat diegenen werden genomen die water in de hand likten; dat eenieder een bazuin had; en dat zij kruiken hadden waarin fakkels waren; en wel omdat door Midian, tegen wie zij moesten gaan, het ware werd uitgebeeld dat het ware niet is, omdat er het goede van het leven niet is; maar over deze afzonderlijke dingen vanuit de Goddelijke barmhartigheid van de Heer, elders; dat de getallen ook uitbeeldend waren, blijkt uit tal van andere plaatsen, zoals dat er zeven bij Jozua waren toen zij Jericho namen; toen immers werd bevolen ‘dat zeven priesters zouden dragen zeven bazuinen der jubelenden voor de ark; dat zij de zevende dag zevenmaal de stad zouden rondomgaan’, (Richteren 7:4).