5353. En het gehele huis van mijn vader; dat dit de verwijdering van de erfboze dingen betekent, staat vast uit het huis van de vader, namelijk hier de erfboze dingen; met het huis immers wordt in de innerlijke zin de mens aangeduid en wel zijn òf redelijke òf natuurlijk gemoed, in het bijzonder echter het wilsdeel daar, dus het goede of het boze, omdat daarvan wordt gesproken met betrekking tot de wil, nrs. 710, 2233, 2234, 3128, 4973, 4982, 5023;

en omdat dit zo is, worden met het huis van de vader hier de erfboze dingen aangeduid. Het hoedanige dat met Menasse wordt aangeduid, is in deze en in de voorgaande woorden bevat; Menasse betekent in de oorspronkelijke taal het vergeten en dus in de innerlijke zin de verwijdering, namelijk zowel van de daadwerkelijke als van de erfboze dingen; wanneer immers deze zijn verwijderd, verrijst een nieuwe wil; de nieuwe wil immers ontstaat door de invloeiing van het goede uit de Heer; de invloeiing van het goede uit de Heer is continu bij de mens, maar het zijn de boze dingen, zowel de daadwerkelijke als de erfboze, die verhinderen en in de weg staan dat hij wordt opgenomen; daarom ontstaat de nieuwe wil pas wanneer zij verwijderd zijn. Dat het dan ontstaat, blijkt duidelijk bij diegenen die rampspoed en ellende hebben en ziek zijn; omdat hierin de liefden van zich en van de wereld worden verwijderd, waaruit alle boze dingen zijn, denkt de mens goed over God en over de naaste en wil hij hem eveneens wel; eender in de verzoekingen, die geestelijke smarten zijn en vandaar innerlijke ellenden en vertwijfelingen; hierdoor voornamelijk worden de boze dingen verwijderd en nadat ze verwijderd zijn, vloeit het hemels goede uit de Heer in; vandaar het nieuwe wilsdeel in het natuurlijke, dat Menasse is in de uitbeeldende zin.

4749. Gaande om het af te brengen tot Egypte; dat dit het onderricht in de wetenschappelijke dingen betekent, staat vast uit de betekenis van Egypte, namelijk de wetenschappelijke dingen, nrs. 1164, 1165, 1462;

en omdat met de specerijen, de hars en de stacte de innerlijke ware dingen vanuit de wetenschappelijke dingen worden aangeduid van hen die in het eenvoudig goede zijn; in hoedanig goede de natiën zijn, wordt daarom met ‘gaan om daarheen af te brengen’ onderricht aangeduid. Hiermee is het als volgt gesteld: de wetenschappelijke dingen, die met Egypte worden aangeduid, zijn de wetenschappelijke dingen die tot het geestelijk leven bevorderlijk zijn en die met de geestelijke ware dingen overeenstemmen; oudtijds immers was de Oude Kerk ook daar geweest, maar nadat zij daar in magie was verkeerd, werden daarna de wetenschappelijke dingen die de geestelijke dingen verdraaien, met Egypte aangeduid. Vandaar komt het dat de wetenschappelijke dingen in de goede en in de tegenovergestelde zin in het Woord met Egypte worden aangeduid, nrs. 1164, 1165, 1462; hier in de goede zin. De wetenschappelijke dingen waar vanuit de innerlijke ware dingen zijn - die daarmee worden aangeduid, dat de Ismaëlieten op kamelen specerijen, hars en stacte voerden - zijn zulke dingen die niet van de Kerk zijn, maar zodanige als bij de natiën zijn; deze ware dingen vanuit deze wetenschappelijke dingen worden niet op andere wijze verbeterd en geheeld dan door de wetenschappelijke dingen van de echte Kerk, dus door het onderricht daarin; deze zaken zijn het die hier worden aangeduid.