360. Vanuit de stam van Jozef twaalfduizend gezegelden, betekent de leer van het goede en het ware bij hen die vanuit de Nieuwe Hemel en vanuit de Nieuwe Kerk van de Heer zullen zijn.

Met Jozef wordt de Heer aangeduid ten aanzien van het Goddelijk Geestelijke; in de geestelijke zin het geestelijk rijk; en in de natuurlijke zin de vruchtmaking en de vermenigvuldiging; hier wordt echter met Jozef aangeduid de leer van het goede en het ware, die bij degenen is die in het geestelijk rijk van de Heer zijn; deze wordt hier aangeduid met Jozef, omdat hij wordt genoemd na de stam van Zebulon en vóór de stam van Benjamin, dus in het midden; en de stam die het eerst in een reeks of klasse wordt genoemd, betekent de een of andere liefde, die van de wil is; en de stam die daarna genoemd wordt, betekent iets van wijsheid, dat van het verstand is; en de stam die het laatst wordt genoemd, betekent een of ander nut of een of andere uitwerking daarvanuit; vandaar is elke reeks vol.

Aangezien Jozef het geestelijk rijk van de Heer betekende, werd hij ook heerser in Egypte, (Genesis 41:38-44; Psalm 105:17-23, waar de afzonderlijke dingen betekenen de dingen die van het geestelijk rijk van de Heer zijn.

Het geestelijk rijk is het Koningschap van de Heer en het hemels rijk is Zijn Priesterschap.

Dat Jozef hier de leer van het goede en het ware betekent, is omdat hij hier in de plaats van Efraïm is en met Efraïm wordt het verstandelijke van de Kerk aangeduid; zie het werk ‘de Leer van het Nieuwe Jeruzalem aangaande de Gewijde Schrift’, nr. de Leer van het Nieuwe Jeruzalem aangaande de Gewijde Schrift79; en het verstandelijke van de Kerk is geheel vanuit de leer van het goede en het ware vanuit het Woord; dat Jozef hier is in de plaats van Efraïm, is omdat Menasse, die de andere zoon van Jozef was en het wilsdeel van de Kerk betekende, eerder onder de stammen is opgenomen, nr. 355.

Omdat het verstandelijke van de Kerk is vanuit de leer van het goede en het ware, wordt daarom dat verstandelijke en eveneens die leer met Jozef aangeduid in de volgende plaatsen:

‘Een zoon der vruchtbare Jozef, der vruchtbare aan de bron; hij zal zitten in het sterke van zijn boog; hij zal gezegend worden met zegeningen des hemels van boven en met zegeningen des afgronds welke daaronder ligt’, (Genesis 49:22-26); de bron betekent het Woord en de boog de leer, nr. 299.

‘Gezegend van Jehovah zij het land van Jozef, van de kostbare dingen des hemels, van de dauw, van de afgrond ook liggende beneden; en van de kostbare dingen der inkomsten der zon, van de kostbare dingen van het voortgebrachte der maanden en van de kostbare dingen der aarde en van haar volheid, het kome op het hoofd van Jozef’, (Deuteronomium 33:13-17); met die kostbare dingen worden de erkentenissen van het goede en het ware aangeduid, waar vanuit de leer is.

‘Zij die drinken uit wijnschalen en niet met smart worden aangedaan over de verbreking van Jozef’, (Amos 6:5, 6).

‘Ik zal het huis van Jehudah machtig maken en het huis van Jozef zal Ik zaligen; vandaar zullen zij zijn zoals de machtige Efraïm en hun hart zal zich verblijden zoals van de wijn’, (Zacharia 10:6, 7); hier eveneens staat Jozef voor de leer; de wijn betekent haar ware vanuit het goede, nr. 316.