5628. En God Schaddai; dat dit de vertroosting na harde dingen betekent, staat vast uit de betekenis van Schaddai, te weten de verzoeking en na de verzoeking de vertroosting, nrs. 1992, 4572; hier dus de vertroosting na de harde dingen die zij in Egypte hadden geleden; dat het de vertroosting is na de harde dingen die zij in Egypte hadden geleden; dat het de vertroosting is na de harde dingen, blijkt eveneens uit de woorden die in aansluiting hierop volgen, ‘geve u barmhartigheden voor de man’. Dat Schaddai de verzoeking betekent en na de verzoeking de vertroosting, komt omdat de Ouden de Enige God met verschillende namen karakteriseerden, volgens de verschillende hoedanigheden die uit Hem zijn; en omdat zij geloofden dat ook verzoekingen uit Hem waren, noemden zij God dan Schaddai, maar onder die Naam verstonden zij niet een andere God, maar de Enige ten aanzien van de verzoekingen; toen echter de Oude Kerk afweek, begonnen zij zovele goden te vereren als er Namen van de Enige God waren en eveneens voegden zij er vanuit zich meerdere aan toe; dit kreeg tenslotte zozeer de overhand dat elke familie haar eigen god had en zij hem geheel en al onderscheidden van de overige goden die door anderen werden vereerd; de familie van Therach, waar Abraham uit voortkwam, vereerde als haar god Schaddai, men zie de nrs. 1356, 1992, 2559, 3667;

vandaar erkenden niet alleen Abraham, maar ook Jakob Hem als hun God en eveneens in het land Kanaän; maar opdat zij niet uit hun godsdienstige weggedrongen zouden worden – niemand immers wordt uit zijn heilige weggedrongen – werd hun dit toegestaan; maar omdat door de Ouden onder Schaddai Jehovah Zelf of de Heer werd verstaan, Die zo genoemd werd wanneer zij verzoekingen ondergingen, nam Jehovah of de Heer daarom deze Naam aan bij Abraham, zoals blijkt uit, (Genesis 17:1) en eveneens bij Jakob, (Genesis 35:11). Dat niet alleen de verzoeking, maar ook de vertroosting met Schaddai wordt aangeduid, komt omdat na alle geestelijke verzoekingen de vertroosting volgt; dit is uit ondervinding in het andere leven te weten gegeven; wanneer immers daar iemand harde dingen lijdt van de boze geesten, door bestokingen, aansporingen tot boze dingen en overredingen tot valse dingen, wordt hij, nadat de boze geesten zijn verwijderd, door de engelen opgenomen en tot een staat van troost geleid door verkwikkingen die met zijn gemoedsaard overeenkomen.