Bible

 

Genesis 41

Studie

   

1 En het geschiedde ten einde van twee volle jaren, dat Farao droomde, en ziet, hij stond aan de rivier.

2 En ziet, uit de rivier kwamen op zeven koeien, schoon van aanzien, en vet van vlees, en zij weidden in het gras.

3 En ziet, zeven andere koeien kwamen na die op uit de rivier, lelijk van aanzien, en dun van vlees; en zij stonden bij de andere koeien aan den oever der rivier.

4 En die koeien, lelijk van aanzien, en dun van vlees, aten op die zeven koeien, schoon van aanzien en vet. Toen ontwaakte Farao.

5 Daarna sliep hij en droomde andermaal; en ziet, zeven aren rezen op, in een halm, vet en goed.

6 En ziet, zeven dunne en van den oostenwind verzengde aren schoten na dezelve uit.

7 En de dunne aren verslonden de zeven vette en volle aren. Toen ontwaakte Farao, en ziet, het was een droom.

8 En het geschiedde in den morgenstond, dat zijn geest verslagen was, en hij zond heen, en riep al de tovenaars van Egypte, en al de wijzen, die daarin waren; en Farao vertelde hun zijn droom; maar er was niemand, die ze aan Farao uitlegde.

9 Toen sprak de overste der schenkers tot Farao, zeggende: Ik gedenk heden aan mijn zonden.

10 Farao was zeer vertoornd op zijn dienaars, en leverde mij in bewaring ten huize van den overste der trawanten, mij en den overste der bakkers.

11 En in een nacht droomden wij een droom, ik en hij; wij droomden elk naar de uitlegging zijns drooms.

12 En aldaar was bij ons een Hebreeuws jongeling, een knecht van den overste der trawanten; en wij vertelden ze hem, en hij legde ons onze dromen uit; een ieder legde hij ze uit, naar zijn droom.

13 En gelijk hij ons uitlegde, alzo is het geschied; mij heeft hij hersteld in mijn staat, en hem gehangen.

14 Toen zond Farao en riep Jozef en zij deden hem haastelijk uit den kuil komen; en men schoor hem, en men veranderde zijn klederen; en hij kwam tot Farao.

15 En Farao sprak tot Jozef: Ik heb een droom gedroomd, en er is niemand, die hem uitlegge; maar ik heb van u horen zeggen, als gij een droom hoort, dat gij hem uitlegt.

16 En Jozef antwoordde Farao, zeggende: Het is buiten mij! God zal Farao's welstand aanzeggen.

17 Toen sprak Farao tot Jozef: Zie, in mijn droom stond ik aan den oever der rivier;

18 En zie, uit de rivier kwamen op zeven koeien, vet van vlees en schoon van gedaante, en zij weidden in het gras.

19 En zie, zeven andere koeien kwamen op na deze, mager en zeer lelijk van gedaante, rank van vlees; ik heb dergelijke van lelijkheid niet gezien in het ganse Egypteland.

20 En die ranke en lelijke koeien aten die eerste zeven vette koeien op;

21 Dewelke in haar buik inkwamen; maar men merkte niet, dat ze in haar buik ingekomen waren; want haar aanzien was lelijk, gelijk als in het begin. Toen ontwaakte ik.

22 Daarna zag ik in mijn droom, en zie zeven aren rezen op in een halm, vol en goed.

23 En zie, zeven dorre, dunne en van den oostenwind verzengde aren, schoten na dezelve uit;

24 En de zeven dunne aren verslonden die zeven goede aren. En ik heb het den tovenaars gezegd; maar er was niemand, die het mij verklaarde.

25 Toen zeide Jozef tot Farao: De droom van Farao is een; hetgeen God is doende, heeft Hij Farao te kennen gegeven.

26 Die zeven schone koeien zijn zeven jaren; die zeven schone aren zijn ook zeven jaren; de droom is een.

27 En die zeven ranke en lelijke koeien, die na gene opkwamen, zijn zeven jaren; en die zeven ranke van den oostenwind verzengde aren zullen zeven jaren des hongers wezen.

28 Dit is het woord, hetwelk ik tot Farao gesproken heb: hetgeen God is doende, heeft Hij Farao vertoond.

29 Zie, de zeven aankomende jaren, zal er grote overvloed in het ganse land van Egypte zijn.

30 Maar na dezelve zullen er opstaan zeven jaren des hongers; dan zal in het land van Egypte al die overvloed vergeten worden; en de honger zal het land verteren.

31 Ook zal de overvloed in het land niet gemerkt worden, vanwege dienzelven honger, die daarna wezen zal; want hij zal zeer zwaar zijn.

32 En aangaande, dat die droom aan Farao ten tweeden maal is herhaald, is, omdat de zaak van God vastbesloten is, en dat God haast, om dezelve te doen.

33 Zo zie nu Farao naar een verstandigen en wijzen man, en zette hem over het land van Egypte.

34 Farao doe zo, en bestelle opzieners over het land; en neme het vijfde deel des lands van Egypte in de zeven jaren des overvloeds.

35 En dat zij alle spijze van deze aankomende goede jaren verzamelen, en koren opleggen, onder de hand van Farao, tot spijze in de steden, en bewaren het.

36 Zo zal de spijze zijn tot voorraad voor het land, voor zeven jaren des hongers, die in Egypteland wezen zullen; opdat het land van honger niet verga.

37 En dit woord was goed in de ogen van Farao, en in de ogen van al zijn knechten.

38 Zo zeide Farao tot zijn knechten: Zouden wij wel een man vinden als deze, in welken Gods Geest is?

39 Daarna zeide Farao tot Jozef: Naardien dat God u dit alles heeft verkondigd, zo is er niemand zo verstandig en wijs, als gij.

40 Gij zult over mijn huis zijn, en op uw bevel zal al mijn volk de hand kussen; alleen dezen troon zal ik groter zijn dan gij.

41 Voorts sprak Farao tot Jozef: Zie, ik heb u over gans Egypteland gesteld.

42 En Farao nam zijn ring van zijn hand af, en deed hem aan Jozefs hand, en liet hem fijne linnen klederen aantrekken, en legde hem een gouden keten aan zijn hals;

43 En hij deed hem rijden op den tweeden wagen, dien hij had; en zij riepen voor zijn aangezicht: Knielt! Alzo stelde hij hem over gans Egypteland.

44 En Farao zeide tot Jozef: Ik ben Farao! doch zonder u zal niemand zijn hand of zijn voet opheffen in gans Egypteland.

45 En Farao noemde Jozefs naam Zafnath Paaneah, en gaf hem Asnath, de dochter van Potifera, overste van On, tot een vrouw; en Jozef toog uit door het land van Egypte.

46 Jozef nu was dertig jaren oud, als hij stond voor het aangezicht van Farao, koning van Egypte; en Jozef ging uit van Farao's aangezicht, en hij toog door gans Egypteland.

47 En het land bracht voort, in de zeven jaren des overvloeds, bij handvollen.

48 En hij vergaderde alle spijze der zeven jaren, die in Egypteland was, en deed de spijze in de steden; de spijze van het veld van elke stad, hetwelk rondom haar was, deed hij daarbinnen.

49 Alzo bracht Jozef zeer veel koren bijeen, als het zand der zee, totdat men ophield te tellen: want daarvan was geen getal.

50 En Jozef werden twee zonen geboren, eer er een jaar des hongers aankwam, die Asnath, de dochter van Potifera, overste van On, hem baarde.

51 En Jozef noemde den naam des eerstgeborenen Manasse; want, zeide hij, God heeft mij doen vergeten al mijn moeite, en het ganse huis mijns vaders.

52 En den naam des tweeden noemde hij Efraim; want, zeide hij, God heeft mij doen wassen in het land mijner verdrukking.

53 Toen eindigden de zeven jaren des overvloeds, die in Egypte geweest was.

54 En de zeven jaren des hongers begonnen aan te komen, gelijk als Jozef gezegd had. En er was honger in al de landen; maar in gans Egypteland was brood.

55 Als nu gans Egypteland hongerde, riep het volk tot Farao om brood; en Farao zeide tot alle Egyptenaren: Gaat tot Jozef, doet wat hij u zegt.

56 Als dan honger over het ganse land was, zo opende Jozef alles, waarin iets was, en verkocht aan de Egyptenaren; want de honger was sterk in Egypteland.

57 En alle landen kwamen in Egypte tot Jozef, om te kopen; want de honger was sterk in alle landen.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Hemelse Verborgenheden in Genesis en Exodus # 5202

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

5202. En ziet, zeven andere koeien, opklimmende na die uit de rivier; dat dit de valse dingen betekent die ook van het natuurlijke waren in de grens, staat vast uit de betekenis van de koeien, namelijk de ware dingen van het natuurlijke, nr. 5198;

vandaar komt het dat koeien in de tegenovergestelde zin de valse dingen zijn; de meeste dingen in het Woord immers hebben een tegenovergestelde zin, die wordt gekend vanuit de echte zin; dus omdat de koeien in de echte zin de ware dingen van het natuurlijke zijn, zijn zij in de tegenovergestelde zin de valse dingen van hetzelfde geslacht, dus de valse dingen in het natuurlijke; en uit de betekenis van de rivier, namelijk de grens, waarover eerder in de nrs. 5196, 5197;

dat zij in de grens waren, blijkt ook hieruit dat er wordt gezegd dat zij opklommen uit de rivier; van opklimmen immers wordt gesproken met betrekking tot de voortgang uit het uiterlijke naar de innerlijke dingen, nrs. 3084, 4539, 4969. Hoe het hiermee is gesteld, moet worden gezegd, omdat hierover in wat volgt wordt gehandeld. In het voorafgaande hoofdstuk is gehandeld over het uiterlijk natuurlijke en over de dingen daar die tot de verstandelijke klasse behoorden en over de dingen die tot de klasse van de wil behoorden en dat eerstgenoemde aangenomen en de laatstgenoemde verworpen werden. Die welke tot de verstandelijke klasse behoorden, werden uitgebeeld door de schenker en die tot de klasse van de wil behoorden, door de bakker; en omdat de dingen die tot de verstandelijke klasse behoorden werden aangenomen, werden die ook ondergeschikt aan het innerlijk natuurlijke; hierover is in het voorafgaande hoofdstuk gehandeld en dit was het eerste van de wedergeboorte van het natuurlijke. In dit hoofdstuk echter wordt gehandeld over de invloeiing van het hemelse van het geestelijke in die dingen van het natuurlijke die werden behouden, namelijk in die dingen die van het verstandelijke deel daar waren; deze zijn het die worden aangeduid met de koeien schoon van aanzien en vet van vlees. Maar omdat het natuurlijke ten aanzien van de verstandelijke dingen alleen niet herboren kan worden, waren er eveneens dingen van de wil; in de afzonderlijke dingen immers moet iets vanuit het verstand en tevens van de wil zijn, opdat het iets zal zijn en omdat de vorige dingen van de wil verworpen waren, moet daarom een nieuwe wil in de plaats ervan invloeien. Dit nieuwe wilsdeel is vanuit het hemelse van het geestelijke en daarover en over de invloeiing ervan in het natuurlijke wordt in dit hoofdstuk gehandeld. Hoe het met het natuurlijke in deze staat is gesteld, wordt in de innerlijke zin beschreven, namelijk dat de ware dingen daar werden verbannen door de valse dingen en zo het natuurlijke werd overgelaten aan het hemelse van het geestelijke, die dingen worden daarmee aangeduid dat de goede koeien werden opgegeten door de boze en dat de volle aren werden verzwolgen door de lege en daarna daarmee, dat Jozef voorziening heeft getroffen voor geheel Egypte; maar over deze dingen zal, vanuit de Goddelijke barmhartigheid van de Heer, meer worden gezegd in wat volgt. Het zijn bovendien zulke dingen die bezwaarlijk in het licht van het menselijk verstand vallen; het zijn immers verborgenheden van de wederverwekking, die in zich ontelbaar zijn; de mens weet daar nauwelijks enige van; de mens die in het goede is, wordt elk ogenblik wedergeboren, vanaf de eerste kindsheid tot het laatste van zijn leven in de wereld en daarna tot in het eeuwige, niet alleen ten aanzien van de innerlijke dingen, maar ook ten aanzien van de uiterlijke; en dit door verbazingwekkende processen; deze zijn het die voor het merendeel de wijsheid van de engelen uitmaken en dat deze onuitsprekelijk is en zulke dingen bevat die het oor niet gehoord en het oog niet gezien heeft en die ook nooit in het denken van de mens zijn opgekomen, is bekend. De innerlijke zin van het Woord handelt over zulke dingen en dus is die evenredig aan de wijsheid van de engelen en deze zin wordt wanneer die daaruit in de letterlijke zin invloeit, evenredig aan de menselijke wijsheid en doet vandaar op verborgen wijze diegenen aan die vanuit het goede in het verlangen zijn om de ware dingen vanuit het Woord te weten.

  
/ 10837  
  

Nederlandse vertaling door Henk Weevers. Digitale publicatie Swedenborg Boekhuis, van 2012 t/m 2021 op www.swedenborg.nl