Gold means good, and just as gold was the most precious metal known to ancient mankind so it represents the good of the highest and wisest of the angels. These angels foremostly love the Lord, and because they do they act from that love at all times. So the things they do are from love or as the writings for the new church often say, their acts are "goods of love". This is what gold represents. As soon as God planted the garden of Eden, He created a river in it, to water it. This river went out and branched into four, the first branch mentioned, Pishon, encompassed the "…land of Havilah, where there is gold… and the gold…is good". Another mention of gold comes in Exodus where the Lord is telling Moses how to make the Tabernacle. If you pay attention you will see that inside the tabernacle the main thing you see is gold, the boards of the wall are covered with it and all the furniture is either wood covered completely with gold, or is made of solid gold. Then at the end of the Word the holy city descends from God and it is made of gold, "gold like unto clear glass" good of love that can be clearly and completely understood. And it has its river. This is a promise from the Lord that we can come into a state similar to that of the garden of Eden, if we follow Him so as to come into love for Him, and act from that love.

Er worden drie arken genoemd in het Woord, de ark van Noach, de ark van biezen voor de baby Mozes, en de ark van het verbond in de tabernakel. Alle drie vertegenwoordigen de menselijke geest op een bepaald moment in zijn ontwikkeling...

In de tijd van Noach was de allereerste kerk, vertegenwoordigd door Adam, ten einde gekomen en moest er een nieuwe worden geopend door de Heer. De geesten van de mensen die in die kerk waren worden vertegenwoordigd door de ark, en alle dieren vertegenwoordigen liefde en genegenheid, zowel goed als slecht, die deze mensen hadden. De geesten van deze mensen waren niet dezelfde als die van de mensen van de voormalige kerk. De oude egoïstische wil die van hun voorouders is geërfd, wordt vertegenwoordigd door het goferhout waaruit de basisark is gebouwd, maar dat van binnen en van buiten is afgesloten door de bitumineus. Hun voorouders, de Adamieten, hadden deze "verzegeling" niet en konden dus niet scheiden wat ze wisten van wat ze wilden. Noach en zijn familie vertegenwoordigen de heersende liefde en de wens om de Heer te volgen. De ark houdt de vloed van valsheden tegen om die geesten te verdrinken, en de deur en het raam vertegenwoordigen het horen en zien van de waarheid uit de doctrines die uit de Adamietenkerk zijn overgebleven. En zo, veilig gehouden, konden ze die principes, geleerd uit de leer, gebruiken om een geweten te vormen, dat als het gevolgd zou worden, de Heer in staat zou stellen om een nieuwe wil voor het goede in het verstand op te bouwen. Deze scheiding van de wil en het begrip dat in de geest kan worden gemaakt, weerspiegelt vandaag de dag nog steeds de manier waarop we zijn, en stelt ons nog steeds in staat om een geweten op te bouwen, ondanks onze eigen egoïstische wil.

De ark voor Mozes, gemaakt van biezen, werd ook van binnen en van buiten verzegeld. Mozes vertegenwoordigt het Woord van de Heer, en omdat hij toen een kind was, onze eerste ideeën over de heiligheid van het Woord toen we nog heel jong waren. Het is dus geen solide en duurzame structuur, maar een ruwe structuur omdat onze jonge ideeën nog zo ongevormd zijn. Het vertegenwoordigt ook de eerste ideeën van het Woord in de geest van Jezus.

De derde ark stelt de derde of diepste hemel voor waar de engelen het dichtst bij de Heer staan, en de Heer zelf wordt voorgesteld door de twee stenen tafels waarop zijn wet, geschreven door zijn vinger, stond. Om deze reden was het het meest heilige bezit dat de kinderen van Israël hadden en het had de macht om de Jordaan te beïnvloeden en de vijanden van Israël te ontwrichten. Het werd bewaard in het gesloten deel van de tabernakel waar alleen Mozes en Aäron naartoe konden. Vanuit de ark in zijn kamer rustte de heiligheid in een lagere graad in de buitenste kamer van de tabernakel, die de tweede of de middelste hemel vertegenwoordigde, en in een nog lagere graad in de binnenplaats, binnen het gordijnhek, die de eerste of de buitenste hemel vertegenwoordigde.

(Odkazy: Hemelse Verborgenheden 638, 651, 652, 653, 891, 6723 [3], [4], 9485)