10624. Op de derde en op de vierde; dat dit betekent de verdoemenis van de valsheden en van de boosheden daaruit, staat vast uit de betekenis van de zonen, namelijk de valsheden van het boze, nr. 10623.

Dat er wordt gezegd op de derde en op de vierde, is omdat van drie wordt gesproken met betrekking tot de waarheden of de valsheden en van vier met betrekking tot de goedheden of de boosheden; in het Woord immers betekenen alle getallen dingen en sommige getallen behoren tot de geestelijke klasse en sommige tot de hemelse klasse.

De getallen: drie, zes en twaalf tot de geestelijke klasse en de getallen: twee, vier en acht tot de hemelse klasse.

Van de getallen die van de geestelijke klasse zijn, wordt gesproken met betrekking tot de waarheden of de valsheden; van de getallen die tot de hemelse klasse behoren, wordt gesproken met betrekking tot de goedheden of de boosheden.

Met drie wordt ook al het ware in de samenvatting aangeduid en met vier al het goede in de samenvatting; vandaar is het, dat met de derde en de vierde zonen de valsheden en de boosheden daaruit worden aangeduid.

Maar deze zin van die woorden is de hemelse zin, omdat deze hieruit oprijst dat die woorden worden gezegd met betrekking tot die dingen.

Wat de boosheden en de valsheden daaruit zijn en wat de valsheden en de boosheden daaruit, zie nr. 10109.

Ook zal hier iets worden gezegd over de boosheden en de valsheden daaruit en over de valsheden en de boosheden daaruit.

Het zijn de boosheden waaruit alle valsheden zijn, aangezien het de valsheden zijn die de boosheden bevestigen en die dingen treden bij de mens als één op, zoals de wil en het verstand; want wat de mens wil doen, dat wil hij eveneens verstaan, door het verstand immers vormt hij zijn boze vóór hemzelf in zijn denken en voor anderen in het spreken.

Daaruit blijkt, wat het boze is en het valse daaruit of het valse van het boze.

Het boze van het valse echter is er, wanneer de mens bij zich het boze heeft bevestigd en de gevolgtrekking heeft gemaakt dat het geen boze is en het vandaar doet; dan doet hij vanuit het valse het boze; zoals hij die bij zichzelf heeft bevestigd.

Bijvoorbeeld dat echtbreuken geen boosheden zijn en ze vandaar pleegt; deze mens is in het boze van het valse, omdat hij die uit een vals beginsel pleegt.

Voornamelijk in de godsdienstige dingen bestaan er boosheden van het valse, want uit de valsheden van de leer overreedt de mens zich dat iets goed is, wat toch boos is en soms dat iets boos is, wat toch goed is.