Bible

 

Exodus 34

Studie

   

1 Toen zeide de HEERE tot Mozes: Houw u twee stenen tafelen, gelijk de eerste waren, zo zal Ik op de tafelen schrijven dezelfde woorden, die op de eerste tafelen geweest zijn, die gij gebroken hebt.

2 En wees bereid tegen den morgenstond; dat gij in den morgenstond op den berg Sinai klimt, en stel u aldaar voor Mij, op den top des bergs.

3 En niemand zal met u opklimmen; dat er ook niemand gezien worde op den gansen berg; ook het kleine vee, noch runderen zullen tegenover dezen berg niet weiden.

4 Toen hieuw hij twee stenen tafelen, gelijk de eerste; en Mozes stond des morgens vroeg op, en klom op den berg Sinai, gelijk als hem de HEERE geboden had; en hij nam de twee stenen tafelen in zijn hand.

5 De HEERE nu kwam nederwaarts in een wolk, en stelde Zich aldaar bij hem; en Hij riep uit den Naam des HEEREN.

6 Als nu de HEERE voor zijn aangezicht voorbijging, zo riep Hij: HEERE, HEERE, God, barmhartig en genadig, lankmoedig en groot van weldadigheid en waarheid.

7 Die de weldadigheid bewaart aan vele duizenden, Die de ongerechtigheid, en overtreding, en zonde vergeeft; Die den schuldige geenszins onschuldig houdt, bezoekende de ongerechtigheid der vaderen aan de kinderen, en aan de kindskinderen, in het derde en vierde lid.

8 Mozes nu haastte zich en neigde het hoofd ter aarde, en hij boog zich.

9 En hij zeide: Heere! indien ik nu genade gevonden heb in Uw ogen, zo ga nu de Heere in het midden van ons, want dit is een hardnekkig volk; doch vergeef onze ongerechtigheid en onze zonde, en neem ons aan tot een erfdeel!

10 Toen zeide Hij: Zie, Ik maak een verbond; voor uw ganse volk zal Ik wonderen doen, die niet geschapen zijn op de ganse aarde, noch onder enige volken; alzo dat dit ganse volk, in welks midden gij zijt, des HEEREN werk zien zal, dat het schrikkelijk is, hetwelk Ik met u doe.

11 Onderhoudt gij hetgeen Ik u heden gebiede! zie, Ik zal voor uw aangezicht uitdrijven de Amorieten, en de Kanaanieten, en de Hethieten, en de Ferezieten, en de Hevieten, en de Jebusieten.

12 Wacht u, dat gij toch geen verbond maakt met den inwoners des lands, waarin gij komen zult; dat hij misschien niet tot een strik worde in het midden van u.

13 Maar hun altaren zult gijlieden omwerpen, en hun opgerichte beelden zult gij verbreken, en hun bossen zult gij afhouwen.

14 (Want gij zult u niet buigen voor een anderen god; want des HEEREN Naam is Ijveraar! een ijverig God is Hij!)

15 Opdat gij misschien geen verbond maakt met den inwoner van dat land; en zij hun goden niet nahoereren, noch hun goden offerande doen, en hij u nodigende, gij van hun offerande etet.

16 En gij voor uw zonen vrouwen neemt van hun dochteren; en hun dochteren, haar goden nahoererende, maken, dat ook uw zonen haar goden nahoereren.

17 Gij zult u geen gegoten goden maken.

18 Het feest der ongezuurde broden zult gij houden; zeven dagen zult gij ongezuurde broden eten, gelijk Ik u geboden heb, ter gezetter tijd der maand Abib; want in de maand Abib zijt gij uit Egypte uitgegaan.

19 Al wat de baarmoeder opent, is Mijn; ja, al uw vee, dat mannelijk zal geboren worden, openende de baarmoeder van het grote en kleine vee.

20 Doch den ezel, die de baarmoeder opent, zult gij met een stuk klein vee lossen; maar indien gij hem niet zult lossen, zo zult gij hem den nek breken. Al de eerstgeborenen uwer zonen zult gij lossen, en men zal voor Mijn aangezicht niet ledig verschijnen.

21 Zes dagen zult gij arbeiden, maar op den zevenden dag zult gij rusten; in den ploegtijd en in den oogst zult gij rusten.

22 Het feest der weken zult gij ook houden, zijnde het feest der eerstelingen van den tarweoogst, en het feest der inzameling, als het jaar om is.

23 Al wat mannelijk is onder u zal driemaal in het jaar verschijnen voor het aangezicht des Heeren Heeren, den God van Israel.

24 Wanneer Ik de volken voor uw aangezicht uit de bezitting zal verdrijven, en uw landpalen verwijden, dan zal niemand uw land begeren, terwijl gij henen opgaan zult, om te verschijnen voor het aangezicht des HEEREN uws Gods, driemaal in het jaar.

25 Gij zult het bloed van Mijn slachtoffer niet offeren met gedesemd brood; het slachtoffer van het paasfeest zal ook niet vernachten tot den morgen.

26 De eerstelingen van de eerste vruchten uws lands zult gij in het huis des HEEREN uws Gods brengen. Gij zult het bokje in de melk zijner moeder niet koken.

27 Verder zeide de HEERE tot Mozes: Schrijf u deze woorden; want naar luid dezer woorden heb Ik een verbond met u en met Israel gemaakt.

28 En hij was aldaar met den HEERE, veertig dagen en veertig nachten; hij at geen brood, en hij dronk geen water; en Hij schreef op de tafelen de woorden des verbonds, de tien woorden.

29 En het geschiedde, toen Mozes van den berg Sinai afging (de twee tafelen der getuigenis nu waren in de hand van Mozes, als hij van den berg afging), zo wist Mozes niet, dat het vel zijns aangezichts glinsterde, toen Hij met hem sprak.

30 Als nu Aaron en al de kinderen Israels Mozes aanzagen, ziet, zo glinsterde het vel zijns aangezichts; daarom vreesden zij tot hem toe te treden.

31 Toen riep Mozes hen; en Aaron, en al de oversten in de vergadering keerden weder tot hem; en Mozes sprak tot hen.

32 En daarna traden al de kinderen Israels toe; en hij gebood hun al wat de HEERE met hem gesproken had op den berg Sinai.

33 Alzo eindigde Mozes met hen te spreken, en hij had een deksel op zijn aangezicht gelegd.

34 Doch als Mozes voor het aangezicht des HEEREN kwam, om met Hem te spreken, zo nam hij het deksel af, totdat hij uitging; en nadat hij uitgegaan was, zo sprak hij tot de kinderen Israels, wat hem geboden was.

35 Zo zagen dan de kinderen Israels het aangezicht van Mozes, dat het vel van het aangezicht van Mozes glinsterde; derhalve deed Mozes het deksel weder op zijn aangezicht, totdat hij inging om met Hem te spreken.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Hemelse Verborgenheden in Genesis en Exodus # 10652

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

10652. En zijn dochters hoereren achter haar goden en doen hoereren uw zonen achter haar goden; dat dit betekent zo de ontwijding van het goede en het ware, staat vast uit de betekenis van hoereren, namelijk de onwettige verbinding, nr. 10648; uit de betekenis van zijn dochters of van de bewoner van het land, namelijk de aandoeningen van het boze; uit de betekenis van haar goden, te weten de valsheden van de met de waarheden verbonden aandoeningen van het boze, want onder haar goden worden de goden verstaan van de dochters van de bewoner van het land, verbonden met de zonen van de Israëlitische natie, waarover nr. 10651, welke verbinding de ontwijding van het goede is; en uit de betekenis van hoereren uw zonen achter haar goden, dus de verbinding van het ware met de valse dingen, dus de ontwijding van het ware.

Dat de goden de valsheden zijn, zie de nrs. 4402, 4544, 7873, 8867; en dat de zonen de waarheden zijn, nrs. 489, 491, 533, 1147, 3373, 4257, 9807, 10490.

Dit wordt zo gezegd, omdat de eerste verbinding van de aandoeningen van het boze en de ware dingen, dat wordt aangeduid met ‘van de dochters van de bewoner des lands nemen voor uw zonen’ nog niet de ontwijding is; maar de tweede verbinding is de ontwijding; dit immers vindt plaats wanneer het boze wordt toegevoegd aan het ware en het ware aan het boze, wat plaatsvindt door een tegengestelde uitleg van het ware en door toevoeging aan het boze en zo door het tussenvoegen van het ene in het andere; vandaar blijft het ware niet langer het ware, maar het wordt gedood en ontwijd.

Deze ontwijding wordt ook aangeduid met de hoererij van het volk met de dochters van Moab, waarover het volgende bij Mozes: ‘Israël zette zich neer in Sittim, waar het volk begon te hoereren met de dochters van Moab; en zij roepen het volk tot de slachtoffers van haar goden en het volk at en het boog zich neer voor haar goden.

Daarom zei Jehovah tot Mozes: Neem al de hoofden van het volk en hang ze voor Jehovah vóór de zon.

En het volk werd geslagen en vanwege die plaag stierven er vierentwintigduizend’, (Numeri 25:1,2,4,5,9).

Met Moab worden degenen aangeduid die de goedheden echtbreken, nrs. 2468, 8315; en met zijn dochters de aandoeningen van dat boze en met de hoererij met haar de ontwijding; vandaar was de straf het ophangen van de hoofden van het volk vóór de zon en de dood van vierentwintigduizend.

De zon van de wereld immers is de liefde van zich, nr. 10584; het ophangen ervoor is de totale uitblussing van het hemels goede; en vierentwintigduizend zijn alle waarheden en alle goedheden van het ware in de samenvatting, eender als twaalfduizend, nrs. 2089, 3913, 7973; hun dood is de uitblussing van alle ware dingen; dit vindt plaats bij degenen die ontwijden.

  
/ 10837  
  

Nederlandse vertaling door Henk Weevers. Digitale publicatie Swedenborg Boekhuis, van 2012 t/m 2021 op www.swedenborg.nl

Ze Swedenborgových děl

 

Hemelse Verborgenheden in Genesis en Exodus # 10648

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

10648. En zij hoereren achter hun goden; dat dit betekent daarvandaan de valsheden van het boze, staat vast uit de betekenis van hoereren achter de goden der natiën, namelijk verbonden worden met de valse dingen van het boze, want met hoereren wordt aangeduid onwettig verbonden worden en met de goden van de natiën worden de valse dingen van het boze aangeduid.

Dat de goden de valsheden zijn, zie de nrs. 4402, 4544, 7873, 8867; en de natiën zijn de boosheden, nr. 10638.

Er wordt gezegd dat daarvandaan de valse dingen van het boze zijn, omdat uit het boze alle valsheden ontstaan; de valsheden echter die niet vanuit het boze zijn, zijn weliswaar in de uiterlijke vorm valsheden, maar niet in de innerlijke vorm.

Er zijn immers valsheden bij hen die in het goede van het leven zijn, maar dit goede is innerlijk daarin en het maakt dat het boze van het valse wordt verwijderd; vandaar verschijnt dat valse voor de engelen niet als het valse, maar als een soort van ware; de engelen immers schouwen de innerlijke dingen van het geloof en niet de uiterlijke dingen ervan.

Vandaar is het, dat eenieder, van welke godsdienst dan ook, kan worden gezaligd, ook de heidenen die geen waarheden vanuit het Woord hebben, als zij slechts het goede van het leven als einddoel hebben beschouwd, nrs. 2589 tot 2604.

In het Woord wordt meermalen hoereren gezegd en daarmee wordt de onwettige verbinding met het ware aangeduid en met echtbreken de onwettige verbinding met het goede; vandaar wordt met hoereren de vervalsing van het ware aangeduid en met echtbreken de echtbreuk van het goede.

De vervalsing van het ware vindt op drievoudige wijze plaats:

Ten eerste: indien de mens in het boze van het leven is en de waarheden van de leer erkent; dan immers is van binnen in de ware dingen het boze en het boze vervalst het ware; want het boze verstrooit het hemelse en het Goddelijke uit de waarheden en plant het helse in; daarvandaan is de vervalsing.

Ten tweede: indien de mens eerst in de waarheden ten aanzien van de leer is en daarna toetreedt op het valse van een andere leer, wat alleen plaatsvindt bij degenen die in het boze van het leven zijn; aangezien het boze trek heeft in het valse en dit graag voor het ware aangrijpt.

Ten derde: indien een mens die in het boze ten aanzien van het leven is en in valse dingen ten aanzien van de leer is, de waarheden van een andere leer aangrijpt; deze vervalst eveneens de waarheden, aangezien hij de waarheden niet erkent ter wille van de waarheden, maar ter wille van gewin, eer of roem.

Al deze vervalsingen worden in het Woord hoererijen en boeleringen genoemd; de oorzaak hiervan is dat onder het huwelijk de wettige verbinding wordt verstaan, namelijk die van het goede en het ware, zie de nrs. 2727-2759; vandaar worden de onwettige verbindingen verstaan onder hoererijen.

Dat dit zo is, kan uit verschillende plaatsen van het Woord vaststaan; hieruit mogen alleen de volgende twee worden aangevoerd; bij Ezechiël: ‘Jeruzalem, gij hebt gehoereerd vanwege uw naam en gij hebt uw hoererijen uitgegoten over elke voorbijgaande; gij hebt van uw klederen genomen en gij hebt u geplekte hoogten gemaakt en gij hebt daarop gehoereerd.

Gij hebt de vaten van uw sieraad genomen van Mijn goud en van Mijn zilver, dat Ik u had gegeven en gij hebt u beelden van het manlijke gemaakt en gij hebt met die gehoereerd.

Gij hebt uw zonen en uw dochters genomen, die gij Mij had gebaard en ge hebt ze aan dezelve geslachtofferd.

‘Is dit slechts weinig aangaande uw hoererijen. Gij hebt gehoereerd met de zonen van Egypte, uw naburen, groot van vlees; en gij hebt uw hoererij vermenigvuldigd om Mij te tergen.

Gij hebt gehoereerd met de zonen van Assur en gij hebt met hen gehoereerd en gij waart niet verzadigd.

En gij hebt uw hoererij vermenigvuldigd tot aan het land van koophandel, Chaldea’, (Ezechiël 16:15-17, 20,26, 28,29) en vervolg.

En bij dezelfde: ‘Twee vrouwen, de dochters van één moeder; zij hebben gehoereerd in Egypte; in haar jeugd hebben zij gehoereerd; Ohola is Samaria en Oholiba Jeruzalem.

Ohola heeft gehoereerd onder Mij en zij heeft haar boelen bemind, de nabije Assyriërs; zij heeft haar hoererijen op hen gegeven; zij heeft haar hoererijen uit Egypte niet verlaten, want zij hadden met haar gelegen in haar jeugd.

Oholiba verdierf haar liefde meer dan zij en zij heeft haar hoererijen vermenigvuldigd boven de hoererijen van haar zuster; zij heeft de zonen van Assur liefgehad.

Zij heeft toegevoegd aan haar hoererijen en zij heeft de beelden van de Chaldeeën gezien en zij heeft hen liefgehad bij de aanblik van haar ogen; zij zijn tot haar gekomen, de zonen van Babel, tot de bijligging der liefden’, (Ezechiël 23:2-4,7,8,11,12,14,16) en vervolg en ook in vele andere plaatsen, die hiermee ook zijn ontvouwd, nrs. 2466, 8904.

  
/ 10837  
  

Nederlandse vertaling door Henk Weevers. Digitale publicatie Swedenborg Boekhuis, van 2012 t/m 2021 op www.swedenborg.nl